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【133ヘ一5519ヘ一0062】拉脊山的南麓草场坡地平缓，水源充沛，牧草长势良好，成群的牛羊散落在无边草原上，它们悠闲的吃草静卧嬉戏，全无小镇中的同类在沙化草坡上那如急行军般的狼狈吃相。它们周围临星散落着各种手搭帐篷和“喇嘛房”样式的小屋，一看便知这里仍然保留着牧区最为纯粹的游牧生活方式。其实逐水草而居是一种智慧的轮牧形式，可以让草原得以休养，最终在生存和生态之间达到某种较为理想的平衡。与之相比，小镇的畜牧方式早已演化成为固定场所的放牧，草场即是棚圈，区别只在大小。从字面上看，放与游一字之差，可实际上差的却不仅仅只是一个字。
沿途，随处可见高挂的经幡，让人觉得，这里是离天最近的地方，是离梦最近的地方，是离心最近的地方。当偶有风来，五色风幡开始临风舞动猎猎作响之时，方才顿悟是身在景中而非人在画中……这里有我们三秦大地无法想象之大美。当然，还有随处散落的敖包塔，或三五错落或一列排开，在广袤草原的映衬下显得格外壮观，唯一美中不足的就是其水泥加钢箍的结构。须知敖包是以草原上之碎石集众人之力积少成多而形成的标识，在聚沙成塔的过程中有人心的共识，有定要完成的信念，有垒叠堆筑的智慧，最终完成的是一件没有可复制性的，纯手工打造的艺术品。而用标准化的工业模具来量产，缺失了众心供奉的过程，没有了亲和力，没有了灵性，就只能生产出千篇一律的冰冷建筑。犹如快餐食品一样，再怎么更换菜式搭配，调剂营养配方，总也改变不了它吃到嘴里的那股子流水线特有的味道。