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2022-10-27 13:48  浏览:5
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 【133ヘ一5519ヘ一0062】拉脊山的南麓草场坡地平缓,水源充沛,牧草长势良好,成群的牛羊散落在无边草原上,它们悠闲的吃草静卧嬉戏,全无小镇中的同类在沙化草坡上那如急行军般的狼狈吃相。它们周围临星散落着各种手搭帐篷和“喇嘛房”样式的小屋,一看便知这里仍然保留着牧区最为纯粹的游牧生活方式。其实逐水草而居是一种智慧的轮牧形式,可以让草原得以休养,最终在生存和生态之间达到某种较为理想的平衡。与之相比,小镇的畜牧方式早已演化成为固定场所的放牧,草场即是棚圈,区别只在大小。从字面上看,放与游一字之差,可实际上差的却不仅仅只是一个字。
沿途,随处可见高挂的经幡,让人觉得,这里是离天最近的地方,是离梦最近的地方,是离心最近的地方。当偶有风来,五色风幡开始临风舞动猎猎作响之时,方才顿悟是身在景中而非人在画中……这里有我们三秦大地无法想象之大美。当然,还有随处散落的敖包塔,或三五错落或一列排开,在广袤草原的映衬下显得格外壮观,唯一美中不足的就是其水泥加钢箍的结构。须知敖包是以草原上之碎石集众人之力积少成多而形成的标识,在聚沙成塔的过程中有人心的共识,有定要完成的信念,有垒叠堆筑的智慧,最终完成的是一件没有可复制性的,纯手工打造的艺术品。而用标准化的工业模具来量产,缺失了众心供奉的过程,没有了亲和力,没有了灵性,就只能生产出千篇一律的冰冷建筑。犹如快餐食品一样,再怎么更换菜式搭配,调剂营养配方,总也改变不了它吃到嘴里的那股子流水线特有的味道。
 
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