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卷四公孙丑章句下
一先:
飞凫叶令，驾鹤缑仙。刘晨采药，周颐观莲。
【注】叶令:叶县令。指王乔。传说中的仙人。汉叶县令王乔。应劭《风俗通·正失·叶令祠》：“俗说孝明帝时，尚书郎河东王乔 迁为叶令。乔有神术，每月朔常诣台朝。帝怪其来数而不见车骑，密令太史候望之，言其临至时，常有双凫从东南飞来。因伏伺见凫，举罗，但得一双舄耳。使尚方识视，四年中所赐尚书官属履也。”
《后汉书·方术列传第七十二上》:“王乔者，河东人也。显宗世，为叶令。乔有神术，每月朔望，常自县诣台朝。帝怪其来数，而不见车骑，密令太史伺望之。言其临至，辄有双凫从东南飞来。于是候凫至，举罗张之，但得一只舄焉。乃诏尚方诊视，则四年中所赐尚书官属履也。”
刘向《列仙传·卷上·王子乔》:“王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙，作凤凰呜。游伊、洛之问。道士浮丘公接以上嵩高山。三十余年后，求之于山上，见桓良曰：‘告我家，七月七日待我于缑氏山巅。’至时，果乘白鹤驻山头，望之不得到。举手谢时人，数日而去。亦立祠于缑氏山下及嵩高首焉。”
缑（音钩）:缑氏山，山名。在河南偃师县。
刘义庆《幽明录·卷三》:“汉明帝永平五年，剡县刘晨、阮肇共入天台山,迷不得返。经十三日,粮食乏尽，饥馁殆死。遥望山上有一桃树,大有子实,而绝岩邃涧,永无登路。攀援藤葛,乃得至上。各啖数枚,而饥止体充。复下山,持杯取水,欲盥漱,见芜菁叶从山腹流出,甚新鲜,复一杯流出,有胡麻糁。相谓曰:“此知去人径不远。”便共没水,逆流二三里,得度山,出一大溪。溪边有二女子,资质妙绝。见二人持杯出,便笑曰:“刘、阮二郎捉向所流杯来”。晨,肇既不识之,何缘二女便呼其姓,似如有旧,乃相见而悉。问:“来何晚耶?”因邀回家。其家筒瓦屋,南壁及东壁各有一大床,皆施绛罗帐,帐角悬铃,金银交错。床头各有十侍婢。敕云:“刘、阮二郎,经陟山岨,向虽得琼实,犹尚虚弊,可速作食!”食胡麻饭、山羊脯、牛肉,甚甘美。食毕,行酒,有一群女来,各持五三桃子,笑而言:“贺汝婿来。”酒酣作乐,刘、阮欣怖交并。至暮,令各就一帐宿,女往就之,言声轻婉,令人忘忧。十日后,欲求还去。女云:“君已来是,宿福所牵,何复欲还邪?”遂停半年,气候草木是春时,百鸟啼鸣,更怀悲思,求归甚苦。女曰:“罪牵君,当可如何!”遂呼前来女子有三四十人,集会奏乐,共送刘、阮,指示还路。既出,亲旧零落,邑屋改异,无复相识。问讯得七世孙,传闻上世入山,迷不得归。至晋太元八年,忽复去,不知何所。
周颐:指周敦颐。曾写《爱莲说》。
阳公麾日，武乙射天。唐宗三鉴，刘宠一钱。
【注】麾日:谓挥戈而使日却行。《淮南子·览冥训》：“鲁阳公与韩搆难，战酣日暮，援戈而撝之，日为之反三舍。”高诱注：“撝日令反，却行三舍。”麾:同“挥”。
阳公:指鲁阳公。战国时楚鲁阳邑公，传说为挥戈使太阳返回的英雄。楚平王之孙，为楚大夫，守鲁阳县。
武乙:子姓，名瞿，商王庚丁之子，商朝第二十七任君主。
《史记·殷本纪第三》:“帝武乙无道，为偶人，谓之天神。与之博，令人为行。天神不胜，乃僇辱之。为革囊，盛血，卬而射之，命曰‘射天’。武乙猎於河渭之间，暴雷，武乙震死。”
唐宗:唐太宗。
《新唐书·列传第二十二·魏徵传》:“帝后临朝叹曰：‘以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏徵逝，一鉴亡矣。”
刘宠:字祖荣。东莱牟平（今山东烟台市牟平区）人。东汉时期宗室、大臣，西汉齐悼惠王刘肥之后。年轻时跟随父亲刘丕学习，因通晓经学被举荐为孝廉，出任东平陵县令，有仁惠之政。之后连续担任豫章、会稽太守。在会稽郡时，简除烦苛政令，禁察官吏的非法行为，政绩卓著。后被升职入京，山阴县有五六位须眉皓白的老人，特意从乡下远来给他送行，每人带了百文钱赠送他。他不肯接受，只是从许多钱中挑选一个最大的收下。因此，被后人称为“一钱太守”。其后历任将作大匠、宗正、大鸿胪等职，更两次担任司空，一次任司徒、太尉，每次罢官后都回到家乡，最后得以寿终。
《后汉书·循吏列传第六十六·刘宠传》:“宠简除烦苛，禁察非法，郡中大化。征为将作大匠。山阴县有五六老叟，尨眉皓发，尨，杂也。老者眉杂白黑也。自若邪山谷闲出，若邪，在今越州会稽县东南也。人赍百钱以送宠。宠劳之曰：‘父老何自苦？’对曰：‘山谷鄙生，未尝识郡朝。它守时吏发求民闲，至夜不绝，或狗吠竟夕，民不得安。自明府下车以来，狗不夜吠，民不见吏。年老遭值圣明，今闻当见弃去，故自扶奉送。’宠曰：‘吾政何能及公言邪？勤苦父老！’为人选一大钱受之。”
《三国志·吴书四·刘繇太史慈士燮传第四》:“刘繇，字正礼，东莱牟平人也。齐孝王少子封牟平侯，子孙家焉。繇伯父宠，为汉太尉。”裴松之注引《续汉书》曰：“繇祖父本，师受经传，博学群书，号为通儒。举贤良方正，为般长，卒官。宠，字祖荣，受父业，以经明行修，举孝廉，光禄(大夫)察四行，除东平陵令。视事数年，以母病弃官，百姓士民攀舆拒轮，充塞道路，车不得前，乃止亭，轻服潜遁，归脩供养。后辟大将军府，稍迁会稽太守，正身率下，郡中大治。徵入为将作大匠。山阴县民去治数十里有若邪中在山谷间，五六老翁年皆七八十，闻宠迁，相率共送宠，人赍百钱。宠见，劳来曰：‘父老何乃自苦远来！’皆对曰：‘山谷鄙老，生未尝至郡县。他时吏发求不去，民间或夜不绝狗吠，竟夕民不得安。自明府下车以来，狗不夜吠，吏稀至民间，年老遭值圣化，今闻当见弃去，故戮力来送。’宠谢之，为选受一大钱，故会稽号宠为取一钱太守。其清如是。宠前后历二郡，八居九列，四登三事。家不藏贿，无重宝器，恒菲饮食，薄衣服，弊车羸马，号为窭陋。三去相位，辄归本土。往来京师，常下道脱骖过，人莫知焉。宠尝欲止亭，亭吏止之曰：‘整顿传舍，以待刘公，不可得止。’宠因过去。其廉俭皆此类也。以老病卒于家。”
叔武守国，李牧备边。少翁致鬼，栾大求仙。
【注】叔武:卫成公之弟。
《史记·廉颇蔺相如列传第二十一》:“李牧者，赵之北边良将也。常居代雁门，备匈奴。”
少翁:汉武帝时齐方士名。曾以方术致已卒王夫人之魂魄于武帝前，被拜为文武将军。
《史记·孝武本纪》：“其明年，齐人少翁以鬼神方见上。上有所幸王夫人，夫人卒，少翁以方术，盖夜致王夫人及灶鬼之貌云，天子自帷中望见焉。”
栾大:西汉武帝时人。本为胶东王宫人，与少翁同学方术，后由胶东康王王后荐于武帝，诈称曾入海见仙人，可得长生不死之药，被任为五利将军，封乐通侯，妻以公主，贵倾朝廷。后治行装，东入海求仙，不验被杀。
《史记·孝武本纪第十二》:“天子既诛文成，后悔恨其早死，惜其方不尽，及见栾大，大悦。大为人长美，言多方略，而敢为大言，处之不疑。大言曰：‘臣尝往来海中，见安期、羡门之属。顾以为臣贱，不信臣。又以为康王诸侯耳，不足予方。臣数言康王，康王又不用臣。臣之师曰：‘黄金可成，而河决可塞，不死之药可得，仙人可致也。’臣恐效文成，则方士皆掩口，恶敢言方哉！’”
彧臣曹操，猛相苻坚。汉家三杰，晋室七贤。
【注】彧:荀彧。
臣:臣服。
《三国志·魏书第十·荀彧荀攸贾诩传第十》:“而袁绍已夺馥位，待彧以上宾之礼。彧弟谌及同郡辛评、郭图，皆为绍所任。彧度绍终不能成大事，时太祖为奋武将军，在东郡，初平二年，彧去绍从太祖。太祖大悦曰：‘吾之子房也。’以为司马，时年二十九。”
王猛:十六国时北海剧县(今山东寿光南)人，字景略。出身寒门，少贫贱，鬻畚箕为业。性严谨，博学好兵书。初隐居华阴山，东晋桓温进兵关中，乃往见，扪虱而谈天下大势。温邀之南下，恐不为所容，乃止。后佐前秦主苻坚，迭任中书侍郎、京兆尹、吏部尚书、尚书左仆射、司隶校尉等职，参与枢机决策。抑制贵戚豪强，加强集权，擢拔贤俊，实行法治，刷新吏治，发展农桑，使前秦国力强盛。建元六年，率十万大军灭前燕，留镇邺(今河北临漳西南)，都督关东六州诸军事。后入朝为丞相，军国内外机务，莫不归之。临终坚问以后事，劝勿攻东晋；坚不听，遂有淝水之败。谥武侯。
苻坚:十六国时前秦国君。略阳临渭人，氐族，一名文玉，字永固。苻雄子。博学多才，有经世志。初为东海王，苻健入关拜龙骧将军。东晋穆帝升平元年，杀苻生自立，去帝号，称大秦天王，改元永兴。重用王猛等人掌机要，参国事，抑制豪酋，强化王权，劝课农桑，兴修水利，提创儒学，整饬军政。先后攻灭前燕、前凉、代国，威服诸邻国，统一北方大部，并夺东晋之益州。建元十九年征调步骑九十万南攻东晋，于淝水为东晋军所败。各族首领乘机叛而自立。建元二十一年为后秦姚苌擒杀。在位二十七年，前秦由是瓦解。
《史记·高祖本纪第八》:“高祖曰：‘公知其一，未知其二。夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。’”
《世说新语·任诞》:“陈留阮籍，谯国嵇康，河内山涛，三人年皆相比，康年少亚之。预此契者：沛国刘伶，陈留阮咸，河内向秀，琅邪王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓‘竹林七贤。’”
《晋书·列传第十九·嵇康传》:“所与神交者惟陈留阮籍、河内山涛，豫其流者河内向秀、沛国刘伶、籍兄子咸、琅邪王戎，遂为竹林之游，世所谓‘竹林七贤’也。”
居易识字，童乌预玄。黄琬对日，秦宓论天。
【注】居易:指白居易。
白居易《与元九书》:“仆始生六七月时乳母抱弄于书屏下，有指‘之’字、‘无’字示仆者，仆口未能言，心已默识。后有问此二字者，虽百十其试，而指之不差。则知仆宿习之缘，已在文字中矣。”
童乌:指扬雄之次子扬信，字子乌，自幼聪慧，有神童之称。
预:参与。通“与”。
玄:《太玄经》。
扬雄《法言·问神卷第五》:“育而不苗者，吾家之童乌乎？九龄而与我《玄》文。”李轨注：“童乌，子云之子也。仲尼悼颜渊苗而不秀，子云伤童乌育而不苗。”
黄琬:字子琰。江夏郡安陆县（今湖北安陆北）人。东汉中后期名臣，尚书令黄香曾孙、太尉黄琼之孙。早年时即聪慧善辩。后任五官中郎将，因公平选举而得罪权贵，被诬陷为朋党，遭禁锢二十余年。直到光和末年，才为太尉杨赐举荐，解锢拜为议郎。迁青州刺史，转任侍中。中平初年，出任右扶风，征拜为将作大匠，历任少府、太仆。后出任豫州牧，讨平寇贼，安定一州，政绩为天下表率，封关内侯。董卓秉政之时，征召黄琬入朝为司徒，又迁太尉，进封阳泉乡侯。因与杨彪一同反对董卓迁都长安而被免职。不久拜光禄大夫，转任司隶校尉，与司徒王允等共同谋划诛杀董卓。李傕、郭汜攻入长安，收黄琬下狱，不久即遇害，时年五十二岁。
《后汉书·左周黄列传第五十一·黄琼传附孙黄琬传》:“祖父琼，初为魏郡太守，建和元年正月日食，京师不见而琼以状闻。太后诏问所食多少，琼思其对而未知所况。琬年七岁，在傍，曰：‘何不言日食之余，如月之初？’琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。”
秦宓:字子敕。广汉郡绵竹县（今四川德阳北）人。三国时期蜀汉大臣、学者。秦宓善舌辩。早年仕于益州牧刘璋麾下，后降刘备。刘备伐吴时，秦宓劝阻，刘备大怒，欲杀秦宓。因诸葛亮及时求情，才保住性命，仅被下狱，后被释放，拜左中郎将、长水校尉。吴蜀同盟后，孙权派张温至成都回访。酒宴之上，秦宓与张温舌战，说得张温无言以对。后官至大司农。建兴四年病逝。
《三国志· 蜀书八·许麋孙简伊秦传第八·秦宓传》:“温复问曰：‘天有头乎？’宓曰：‘有之。’温曰：‘在何方也？’宓曰：‘在西方。诗曰：乃眷西顾。以此推之，头在西方。’温曰：‘天有耳乎？’宓曰：‘天处高而听卑，诗云：鹤鸣于九皋，声闻于天。若其无耳，何以听之？’温曰：‘天有足乎？’宓曰：‘有。诗云：天步艰难，之子不犹。若其无足，何以步之？’温曰：‘天有姓乎？’宓曰：‘有。’温曰：‘何姓？’宓曰：‘姓刘。’温曰：‘何以知之？’答曰：‘天子姓刘，故以此知之。’”
元龙湖海，司马山川。操诛吕布，膑杀庞涓。
【注】湖海:湖海之士。形容人志向远大，豪放不羁，不屑与世俗之人往来。
《三国志·魏书七·吕布张邈臧洪传第七》:“陈登者，字元龙，在广陵有威名。又掎角吕布有功，加伏波将军，年三十九卒。后许汜与刘备并在荆州牧刘表坐，表与备共论天下人，汜曰：‘陈元龙湖海之士，豪气不除。’”
陈登:字元龙，下邳淮浦（今江苏涟水西）人。东汉末年将领、官员。沛相陈珪之子。为人爽朗，性格沈静，智谋过人，少年时有扶世济民之志，并且博览群书，学识渊博。二十五岁时，举孝廉，任东阳县长。虽然年轻，但能够体察民情，抚弱育孤，深得百姓敬重。后来，徐州牧陶谦提拔其为典农校尉，主管一州农业生产。亲自考察徐州的土壤状况，开发水利，发展农田灌溉，使汉末迭遭破坏的徐州农业得到一定程度的恢复，百姓们安居乐业，“秔稻丰积”。建安初，奉使赴许，向曹操献灭吕布之策，被授广陵太守。以灭吕布有功，加伏波将军。在广陵多年，多次击败孙策势力。迁东城太守。年三十九卒。其子陈肃，魏文帝时追陈登之功，为郎中。
司马:此指司马迁。
《汉书·司马迁传第三十二》:“迁生龙门，耕牧河山之阳。年十岁则诵古文。二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮沅、湘。北涉汶、泗，讲业齐鲁之都，观夫子遗风，乡射邹峄；厄困蕃、薛、彭城，过梁、楚以归。”
操:指曹操。
《三国志·魏书七·吕布张邈臧洪传第七》:“于是缢杀布。布与宫、顺等皆枭首送许，然后葬之。”
《史记·孙子吴起列传第五》:“庞涓自知智穷兵败，乃自刭，曰：‘遂成竖子之名！’齐因乘胜尽破其军，虏魏太子申以归。孙膑以此名显天下，世传其兵法。”
羽救巨鹿，准策澶渊。应融丸药，阎敞还钱。
【注】羽:项羽。
巨鹿:秦代县名。项羽破秦军处﹐在今河北邢台市平乡县。
《史记·项羽本纪第七》:“项羽已杀卿子冠军，威震楚国，名闻诸侯。乃遣当阳君、蒲将军将卒二万渡河，救钜鹿。”
准:寇准。
澶渊:中国的古地名。在今河南濮阳县市南。
《宋史·列传第四十·寇准传》:“既而契丹围瀛州，直犯贝、魏，中外震骇。参知政事王钦若，江南人也，请幸金陵。陈尧叟，蜀人也，请幸成都。帝问准，准心知二人谋，乃阳若不知，曰：‘谁为陛下画此策者，罪可诛也。今陛下神武，将臣协和，若大驾亲征，贼自当遁去。不然，出奇以挠其谋，坚守以老其师，劳佚之势，我得胜算矣。奈何弃庙社欲幸楚、蜀远地，所在人心崩溃，贼乘势深入，天下可复保邪？’遂请帝幸澶州。”
应劭《风俗通·卷七》:“司徒中山祝恬字伯休，公车征，道得温病。过友人邺令谢著，著拒不通，因载病去。至汲，积六七日，上客舍中。诸生曰：‘今君所苦沉结，困无医师。闻汲令好事，欲往语之。’恬曰：‘谢著，我旧友也，尚不相见视；汲令初不相知，语之何益。死生命也，医药曷为？’诸生事急，坐相守，吉凶莫见，收举便至寺门口白。时令汝南应融义高闻之惊愕，即严便出，径诣床蓐，手自擦摸，对之垂涕，曰：‘伯休不世英才，当为国家干辅。人何有生相知者，默止客舍，不为人所知，邂逅不自贞哉！家上有尊老，下有弱小，愿相随俱入解傅。’伯休辞让，融遂不听，归取衣车，厚其荐蓐，躬自御之，手为丸药，口尝粥，身自分热。三四日间，加甚劣极，便制衣棺器送终之具。后稍加损，又谓伯休：‘吉凶不讳，忧怖交心，间粗作备具。’相封悲喜。宿止傅中数十余日，伯休强健，入舍后室家酣宴乃别。”
《后汉书》亦载。（未找到出处）
《艺文类聚·卷六十六·产业部下·钱》:“《汝南先贤传》曰：平舆阚敞，为郡五官掾，太守弟五常被征，以奉钱百三十万寄敞，敞埋置堂上，后常举家患死，唯有孤孙九岁，临死语云，吾有钱三十万，寄掾阚敞，孙长大来求敞，敞见之悲喜，取钱尽还之，孙曰：‘祖唯言三十万尔，今乃百三十万，诚不敢当。’敞曰：‘府君疾困，谬言尔，郎君无疑。’”阚敞（音看）:亦“阎敞”。
范居让水，吴饮贪泉。薛逢羸马，刘胜寒蝉。
【注】范:指范柏年。范柏年:梁州（今汉中）人，祖籍梓潼（今四川梓潼县），后来移居梁州华阳县（在今勉县境）。南朝宋时期官员、将领。在梁州做州将时，州刺史派他到京师建康见宋明帝并请示机宜。明帝在问及梁州是否有贪水时，范柏年灵巧答对，留下了“廉泉让水”故事。后来范柏年历位内外官职，最终官至梁州刺史。
让水:又名逊水，在陕西褒城县 (今勉县)。
《南史·列传第三十七·胡谐之传附范柏年小传》:“柏年本梓潼人，土断属梁州华阳郡。初为州将，刘亮使出都谘事，见宋明帝。帝言次及广州贪泉，因问柏年：‘卿州复有此水不？’答曰：‘梁州唯有文川、武乡，廉泉、让水。’又问：‘卿宅在何处？’曰：‘臣所居廉让之间。’帝嗟其善答，因见知。”
吴:指吴隐之。吴隐之，字处默，濮阳鄄城（今山东鄄城县）人。曹魏侍中吴质的六世孙，东晋时期廉吏、名士。善于清谈，博涉文史，以儒雅显名。得到吏部尚书韩康伯赏识，受荐出仕，历任散骑常侍、著作郎。元兴元年，出任龙骧将军、广州刺史，领平越中郎将。特意经过“贪泉”，饮水赋诗明志。治理广州期间，力矫贪渎腐败，以清廉著称。义熙八年，授金紫光禄大夫。十年，去世，获赠左光禄大夫、散骑常侍。
贪泉:泉名。在广东南海县。晋吴隐之操守清廉，为广州刺史，未至州二十里，地名石门，有水曰贪泉，相传饮此水者，即廉士亦贪。 隐之酌而饮之，因赋诗曰：“古人云此水，一歃怀千金；试使夷齐饮，终当不易心。”及在州，清操愈厉。事见《晋书·良吏传·吴隐之》。
《晋书·列传第六十·良吏·吴隐之传》:“朝廷欲革岭南之弊，隆安中，以隐之为龙骧将军、广州刺史、假节，领平越中郎将。未至州二十里，地名石门，有水曰贪泉，饮者怀无厌之欲。隐之既至，语其亲人曰：‘不见可欲，使心不乱。越岭丧清，吾知之矣。’乃至泉所，酌而饮之，因赋诗曰：‘古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。’及在州，清操逾厉，常食不过菜及干鱼而已，帷帐器服皆付外库，时人颇谓其矫，然亦终始不易。”
薛逢:薛逢，字陶臣，蒲州河东（今山西永济市）人，唐代诗人。唐武宗会昌元年辛酉科崔岘榜进士第三人。历侍御史、尚书郎。因恃才傲物，议论激切，屡忤权贵，故仕途颇不得意。《全唐诗》收录其诗一卷。《旧唐书》卷一九零，《新唐书》卷二零三皆有传。
羸（音雷）:瘦弱。
王定保《唐摭言》卷三《慈恩寺题名游赏赋咏杂记》：“薛监晚年厄于宦途，尝策羸赴朝，值新进士榜下，缀行而出。时进士团所由辈数十人，见逢行李萧条，前导曰：‘回避新郎君。’逢冁然，即遣一介语之曰：‘报道莫贫相!阿婆三五少年时，也曾东涂西抹来。’”
刘胜:东汉颍川阳翟(今禹州)人，字季陵。曾任蜀郡太守，后去官在家，闭门谢客，只有逢年过节，致敬郡县的答问，但无所褒贬。
寒蝉:寒天的蝉。秋深天寒，蝉即不鸣，故常以遇事不敢讲话比作寒蝉。《后汉书·党锢传·杜密》：“刘胜位为大夫，见礼上宾，而知善不荐，闻恶无言，隐情惜己，自同寒蝉，此罪人也。”李贤注：“谓寂默也。《楚词》曰：‘悲哉秋之为气也，蝉寂漠而无声。’”
《后汉书·党锢列传第五十七·杜密传》:“后密去官还家，每谒守令，多所陈托。同郡刘胜，亦自蜀郡告归乡里，闭门埽轨，无所干及。太守王昱谓密曰：‘刘季陵清高士，公卿多举之者。’密知昱激己，对曰：“刘胜位为大夫，见礼上宾，而知善不荐，闻恶无言，隐情惜己，自同寒蝉，此罪人也。今志义力行之贤而密达之，违道失节之士而密纠之，使明府赏刑得中，令问休扬，不亦万分之一乎？”昱惭服，待之弥厚。”
捉刀曹操，拂矢贾坚。晦肯负国，质愿亲贤。
【注】捉刀:本指三国时曹操自以为形陋，不足以雄远国，乃使崔季珪代见匈奴使者，而自己捉刀立于床头，假冒侍卫的故事。典出刘义庆《世说新语·容止》。后称替人作文章或代人做事为“捉刀”。
《世说新语·容止》:“魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季圭代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：‘魏王何如？’匈奴使答曰：‘魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。’魏武闻之，追杀此使。”
贾坚:贾坚，字世固，勃海郡人，十六国时期前燕大臣，以箭术精妙而闻名当时。其祖父、父亲都曾在晋朝做过官。范亨《燕书》有贾坚传。在后赵任殿中督，冉魏建立后不愿为官，于是返回乡里，招募部曲数千家，以求自保。永和六年，贾坚被慕容评俘虏，投降前燕。受到慕容儁、慕容恪的赏识，任命为乐陵太守。升平二年，东晋攻陷山茌县，俘虏贾坚，宁死不降，为前燕死义尽忠。
《太平御览》卷七四四引晋范亨《燕书》：“贾坚字世固，弯弓三石余。烈祖以坚善射，故亲试之。乃取一牛置百步上，召坚使射，曰：‘能中之乎？’坚曰：‘少壮之时，能令不中；今年已老，正可中之。’恪大笑。射发一矢，拂脊；再一矢，磨腹。皆附肤落毛，上下如一。恪曰：‘复能中乎？’坚曰：‘所贵者以不中为奇，中之何难？’一发中之。坚时年六十余，观者咸服其妙。”
晦:徐晦，字大章，号登瀛，福建晋江市安海镇徐状元巷人。唐朝时期大臣，福建省历史上第一位状元。唐德宗贞元十八年，状元及第，授栎阳县尉，历任殿中侍御史、尚书郎，迁晋州刺史，入为中书舍人。宝历元年，出任福建观察使，迁工部侍郎，大和四年，拜兵部侍郎，迁太子宾客、分司东都。性情耿直，知恩图报，居官清严，为众人称道。晚年嗜酒，导致失明，以礼部尚书之职，辞官归乡。唐文宗开成三年去世，葬于连江县徐垅花园之原，追赠兵部尚书。
负国:对不起国家。
《新唐书·列传第八十五·杨凭传》:“凭所善客徐晦者，字大章，第进士、贤良方正，擢栎阳尉。凭得罪，姻友惮累，无往候者，独晦至蓝田慰饯。宰相权德舆谓曰：‘君送临贺诚厚，无乃为累乎？’晦曰：‘方布衣时，临贺知我，今忍遽弃邪？有如公异时为奸邪谮斥，又可尔乎？’德舆叹其直，称之朝。李夷简遽表为监察御史，晦过谢，问所以举之之由。夷简曰：‘君不负杨临贺，肯负国乎？’”
质:王质。
《宋史·列传第二十八·王祐传附孙王质传》:“范仲淹贬饶州，治朋党方急，质独载酒往饯。或以诮质，质曰：‘范公贤者，得为之党，幸矣。’世以此益贤之。”
《渑水燕谈录·卷二·名臣》:“初，范文正公贬饶州，朝廷方治朋党，士大夫莫敢往别，王待制质独扶病饯于国门，大臣责之曰：‘君，长者，何自陷朋党？’王曰：‘范公天下贤者，顾质何敢望之？若得为范公党人，公之赐质厚矣！’闻者为之缩颈。”
罗友逢鬼，潘谷称仙。茂弘綀服，子敬青毡。
【注】罗友:东晋襄阳人，字它仁。少好学。性嗜酒，不拘小节，常伺人祠祭乞食。初仕荆州为从事，后在桓温府，晋穆帝永和初从平蜀。强于记忆，凡蜀城观宇道路梁竹等，至晋哀帝兴宁三年，犹能为桓温言之，曾无错漏。后为襄阳太守。累迁广、益二州刺史。举其大纲，不存小察，吏民安悦。
《世说新语·任诞》:“襄阳罗友有大韵。” 刘孝标注引孙盛《晋阳秋》 ：“友字它仁，襄阳人。少好学，不持节俭。性嗜酒，当其所遇，不择士庶。又好伺人祠，往乞余食，虽复营署垆肆，不以为羞。桓温常责之曰：‘君太不逮! 须食，何不就身求?乃至于此!’友傲然不屑，答曰：‘就公乞食，今乃可得，明日已复无。’温大笑之。始仕荆州，后在温府。以家贫乞禄，温虽以才学遇之，而谓其诞肆，非治民才，许而不用。后同府人有得郡者，温为席起别，友至尤晚。问之，友答曰：‘民性饮道嗜味，昨奉教旨，乃是首旦出门，于中路逢一鬼，大见揶揄，云：“我只见汝送人作郡，何以不见人送汝作郡?”民始怖终惭，回还以解，不觉成淹缓之罪。’温虽笑其滑稽，而心颇愧焉。”
陆友《墨史·卷中·宋》:“潘谷，伊洛间墨师也。墨既精好而价不二，士或不持钱，留券取墨，亦辄与之。苏子瞻闻之，曰‘非市道人也’。尝与诗云：‘一朝入海寻李白，空看人间画墨仙。’……后忽取积券焚之，饮酒三日，发狂浪走，赴井死。人下视之，盖趺坐井中，尚持念珠也。”
茂弘:王导，字茂弘，小字赤龙，琅琊郡临沂县（今山东临沂市）人。东晋开国元勋，政治家、书法家，镇军司马王裁的儿子。出身琅琊王氏，早年便与琅玡王司马睿（晋元帝）友善，后建议其移镇建邺，又为他联络南方士族，安抚南渡北方士族。东晋建立后，先拜骠骑大将军、仪同三司，封武冈侯，又进位侍中、司空、假节、录尚书事，领中书监。与其从兄王敦一内一外，形成“王与马，共天下”的格局。“王敦之乱”时，拒绝王敦欲废元帝而立幼主的想法。不久，又受元帝遗诏辅立晋明帝。其后进位太保。明帝驾崩后，王导与外戚庾亮等共同辅政，并反对庾亮征历阳太守苏峻入京。“苏峻之乱”平定后，他驳斥众人企图迁都的念头，稳定局势。此后联合太尉郗鉴继续执政，虽与重臣陶侃、庾亮矛盾颇重，但终无大乱。咸康五年，王导去世，年六十四。晋成帝举哀于朝堂，遣使追谥“文献”。葬礼规格同霍光、司马孚，为东晋中兴名臣之最。
綀服:粗麻服。綀（音书）:古代一种像苎布的稀疏的织物。
《晋书·列传第三十五·王导传》:“导善于因事，虽无日用之益，而岁计有余。时帑藏空竭，库中惟有綀数千端，鬻之不售，而国用不给。导患之，乃与朝贤俱制綀布单衣，于是士人翕然竞服之，綀遂踊贵。乃令主者出卖，端至一金。其为时所慕如此。”
子敬:王献之。
裴启《语林》：“王子敬在斋中卧，偷入斋取物，幞装，一室之内，略无不尽。子敬卧而不动，偷遂复登厨，欲有所觅。子敬因呼曰：‘偷儿，石漆青毡，是我家旧物，可特置不?’于是群贼始知其不眠，悉置物惊走。”
《晋书·列传第五十·王羲之传附王献之传》:“献之字子敬。……夜卧斋中而有偷人入其室，盗物都尽。献之徐曰：‘偷儿，毡青我家旧物，可特置之。’群偷惊走。”
王奇雁字，韩浦鸾笺。安之画地，德裕筹边。
【注】王奇:字汉谋，号春山。潋江镇人。宋真宗景德元年甲辰特科进士。年青时为县衙掾史，县令于屏风《画雁图》上题有:“只只衔芦背晓霜，昼随鸳鹭立寒塘”诗句，王奇就中续上二句:“晚来渔棹惊飞去，书破遥天字一行。”县令叹为奇才，劝他再接再厉学习。后游学京师，住文靖公李沆客舍。李沆去世时，宋真宗赵恒亲往祭奠，见李沆画屏上有《秋兴》诗:“雁声不到歌楼上，秋色偏欺客路中。宿寺梦回荷叶雨，渡江衣冷荻花风。”经询知为王奇所作，当即召见，特加赞许，准其参加殿试。王奇入试考取进士后赋诗云:“不拜春官为座主，亲逢天子作门生。”在朝任职，官至殿中侍御史。（未找到出处）
雁字:成列而飞的雁群。群雁飞行时常排成“一”或“人”字，故称。
韩浦:长安（今西安）人。五代十国大周显德初年考中进士，北宋太祖开宝年间当过司门郎中。
鸾笺:苏易简 《文房四谱·纸谱》：“蜀人造十色牋，凡十辐为一榻……然逐幅于方版之上砑之，则隐起花木麟鸾，千状万态。”后人因称彩笺为“鸾笺”。牋，同“笺”。
曾慥《类说》卷五十三引杨亿《杨文公谈苑》 曰：“韩浦、韩洎咸有词学。洎尝轻浦，语人曰：‘吾兄为文，譬如绳枢草舍，聊庇风雨。予之为文，是造五凤楼手。’浦窃闻其言，偶得蜀笺，以诗赠洎曰：‘十样蛮笺出益州，寄来新自浣溪头。老兄得此全无用，助尔添修五凤楼。’”
阮阅《诗话总龟·卷四十·诙谐门》引杨亿《谈苑》:“韩浦、韩洎，晋公滉之后，咸有辞学。浦善声调，洎能为古文。洎尝轻浦，语人曰：‘吾兄为文，譬如绳枢草舍，庇风雨而已。予之文是造五凤楼手。’浦一性一滑稽，窃闻其言，因有亲知遗蜀笺，浦作诗与洎曰：‘十样蛮笺出益州，寄来新自浣溪头。老兄得此全无用，助尔添修五凤楼。’”
安之:严安之。唐冯翊人。唐玄宗开元中为河南丞。性毒虐，笞罚人畏其不死，皆杖讫不放起，须其肿愤，徐乃重杖之，懊血流地，苦楚欲死，安之始眉目喜畅，故人吏慑惧。玄宗尝御五凤楼，观者喧溢，乐不得奏。高力士奏安之为理严，请试止之。安之至，以手板画地，曰：“犯此者死。”由是民三日指其画相戒，无敢逾者。
郑綮《开天传信记》:“上御勤政楼大酺，纵士庶观看。百戏竞作，人物填咽。金吾卫士白棒雨下，不能制止。上患之，谓力士曰：‘吾以海内丰稔，四方无事，故盛为宴乐，与百姓同欢，不知下人喧乱如此，汝何以止之？’力士曰：‘臣不能也。陛下召严安之处分打场，以臣所见，心有可观。’上从之。安之到，则周行广场，以手板画地示众，曰：‘犯此者死。’以是终五日酺宴，咸指其地画曰‘严公界境’，无一人敢犯者。”
德裕:李德裕，字文饶，小字台郎，赵郡赞皇（今河北赞皇）人。唐代杰出的政治家、文学家、战略家，中书侍郎李吉甫次子。出身于赵郡李氏西祖，早年以门荫入仕，历任校书郎、监察御史、翰林学士、中书舍人、浙西观察使、兵部侍郎、郑滑节度使、西川节度使、兵部尚书、中书侍郎、镇海节度使、淮南节度使等职。他历仕宪宗、穆宗、敬宗、文宗四朝，一度入朝为相，但因党争倾轧，多次被排挤出京，至武宗朝方再次入相。他执政五年，外攘回纥、内平泽潞、裁汰冗官、制驭宦官，功绩显赫，被拜为太尉，封卫国公。唐宣宗继位后，他因位高权重而遭忌，五贬为崖州司户。大中三年十二月在崖州病逝，终年六十三岁。唐懿宗年间，追复官爵，加赠左仆射。
筹边:筹划边境的事务。
《旧唐书·列传第一百二十四·李德裕传》:“西川承蛮寇剽虏之后，郭钊抚理无术，人不聊生。德裕乃复葺关防，缮完兵守。又遣人入南诏，求其所俘工匠，得僧道工巧四千余人，复归成都。……德裕所历征镇，以政绩闻。其在蜀也，西拒吐蕃，南平蛮、蜒。数年之内，夜犬不惊；疮痏之民，粗以完复。”
《资治通鉴·卷二百四十四·唐纪六十》:“西川节度使郭钊以疾求代，冬，十月，戊申，以义成节度使李德裕为西川节度使。蜀自南诏入寇，一方残弊，郭钊多病，未暇完补。德裕至镇，作筹边楼，图蜀地形，南入南诏，西达吐蕃。日召老于军旅、习边事者，虽走卒蛮夷无所间，访以山川、城邑、道路险易广狭远近，未逾月，皆若身尝涉历。”
平原十日，苏章二天。徐勉风月，弃疾云烟。
【注】平原:平原君。平原君赵胜，赵武灵王之子，赵惠文王之弟，于赵惠文王及赵孝成王时为相，善养宾客，多至数千。赵国平原君、齐国孟尝君、魏国信陵君、楚国春申君，后人称之为“战国四公子”。
平原十日:平原十日饮。后比喻朋友连日欢聚。此典又作“十日欢”、“十日饮”、“宾客平原”、“平原饮”、“清樽十日留”、“平原酒”、“平原张宴”。
《史记·范睢蔡泽列传第十九》:“秦昭王闻魏齐在平原君所，欲为范睢必报其仇，乃详为好书遗平原君曰:‘寡人闻君之高义，原与君为布衣之友，君幸过寡人，寡人原与君为十日之饮。’平原君畏秦，且以为然，而入秦见昭王。昭王与平原君饮数日，昭王谓平原君曰：‘昔周文王得吕尚以为太公，齐桓公得管夷吾以为仲父，今范君亦寡人之叔父也。范君之仇在君之家，原使人归取其头来；不然，吾不出君于关。’”
苏章:苏章，字儒文，东汉扶风平陵（今属陕西咸阳西北）人。年少博学，善作文，曾负笈从师，不惮千里之遥。汉安帝时，举贤良方正，为议郎。举陈朝政得失，语言率真恳切。后出任武原县令，时逢荒年，开仓放粮赈饥，使三千多户度过饥荒。汉顺帝时任冀州刺史。后调任并州刺史，摧折豪强，触怒了当权者，因而被免官，乃隐居乡里。当时东汉政治日渐腐朽，民生凋敝，有人向朝廷举荐苏章，认为他是定国安邦之贤才，朝廷也愿再任用他，终以年大推辞。家居赵郡，其后代至苏则为魏东平宰相，家族繁衍，形成赵郡苏氏。
二天:恩人。对庇护者的感恩之辞。
赵岐《三辅决录》卷二：“苏章为冀州刺史，行部。有故人为清河太守，按得其好货，乃请太守，设酒，接以温颜。太守喜曰：‘人各有一天，我独有二天。’章曰：‘今日苏孺文与故人欢饮，私恩也；明日冀州刺史自奏事，公法也。’遂举正其罪。”
《后汉书·郭杜孔张廉王苏羊贾陆列传第二十一》:“顺帝时，迁冀州刺史。故人为清河太守，章行部案其奸臧。乃请太守，为设酒肴，陈平生之好甚欢。太守喜曰：‘人皆有一天，我独有二天。’章曰：‘今夕苏孺文与故人饮者，私恩也；明日冀州刺史案事者，公法也。’遂举正其罪。州境知章无私，望风威肃。”
徐勉:徐勉，字修仁，东海郡郯县（今山东省郯城县）人。南朝梁时期宰相、文学家，南昌相徐融的儿子。年少孤贫，节操清廉。笃志好学，初入国子学，起家西阳王国侍郎。梁朝建立后，拜中书侍郎，转尚书左丞。迁太子詹事，辅佐太子萧统。拜吏部尚书，负责官员铨选，累迁侍中、右仆射、中书令，联合周舍治理朝政，号称贤相，身患足疾，申请退休。大同元年，徐勉去世，时年七十，获赠特进、右光禄大夫、开府仪同三司，谥号“简肃”。
风月:清风明月。泛指美好的景色。亦指闲适之事。
《梁书·列传第十九·徐勉传》:“勉居选官，彝伦有序，既闲尺牍，兼善辞令，虽文案填积，坐客充满，应对如流，手不停笔。又该综百氏，皆为避讳。尝与门人夜集，客有虞皓求詹事五官，勉正色答云：‘今夕止可谈风月，不宜及公事。’故时人咸服其无私。”
《南史·列传第五十·徐勉传》:“勉居选官，彝伦有序。既闲尺牍，兼善辞令，虽文案填积，坐客充满，应对如流，手不停笔。又该综百氏，皆避其讳。尝与门人夜集，客有虞皓求詹事五官。勉正色答云：‘今夕止可谈风月，不宜及公事。’故时人服其无私。”
弃疾:辛弃疾。
云烟:比喻容易消失的事物。辛弃疾《西江月·示儿曹以家事付之》：“万事云烟忽过，一身蒲柳先衰。而今何事最相宜，宜醉宜游宜睡。”
舜钦斗酒，法主蒲鞯。绕朝赠策，苻卤投鞭。
【注】舜钦:苏舜钦。苏舜钦，字子美，梓州铜山县（今四川中江县）人，生于开封。北宋时期大臣，参知政事苏易简孙子。景祐元年，考中进士，出任蒙山县令，历任大理评事、集贤殿校理，监进奏院等职位。支持范仲淹推行的庆历革新，遭到御史中丞王拱辰劾奏，罢职闲居苏州，修建沧浪亭。庆历八年，担任湖州长史，未及赴任，因病去世，时年四十一岁。提倡古文运动，善于诗词，与宋诗“开山祖师”梅尧臣合称“苏梅”，著有《苏学士文集》诗文集、《苏舜钦集》16卷，《四部丛刊》影清康熙刊本，今存《苏舜钦集》。
斗酒:一斗酒。
陆友《研北杂志·卷上》:“苏子美豪放不羁，好饮酒，在外舅杜祁公家，每夕读书，以一斗为率。公深以为疑，使子弟密觇之，闻子美读《汉书·张良传》，至‘良与客狙击秦皇帝，误中副车’，遽抚掌曰：‘惜乎！击之不中。’遂满引一大白。又读至良曰：‘始臣起下邳，与上会于留，此天以授陛下。’又抚案曰：‘君臣相遇，其难如此。’复举一大白。公闻之，大笑曰：‘有如此下酒物，一斗不为多也。’”
法主:李密。李密，字玄邃，一字法主，京兆郡长安县（今陕西西安市）人，祖籍辽东郡襄平县（今辽宁省辽阳市），隋末唐初割据群雄之一。西魏名将李弼的曾孙。以父荫为左亲侍。好读书，尤喜兵法，与杨玄感友善。大业九年，参与杨玄感起兵反隋，兵败被捕，于押送途中逃脱，隐匿民间。十二年，投瓦岗翟让军，联合附近各小股义军，破金堤关，于荥阳大海寺设伏，击杀隋将张须陀。颇受翟让信任，自统军，号蒲山公营。次年，克兴洛仓，散粮济贫，百姓纷纷来投。众至数十万，占领河南大部郡县。被翟让推为主，据洛口（今河南省巩义市），称魏公，年号永平。发布檄文，声讨炀帝十大罪状。又攻占回洛、黎阳仓，围困洛阳，败隋将王世充。据守黎阳仓，起用降官降将。后设计杀翟让，部众离心。皇泰元年，降东都越王杨侗，封魏国公。时宇文化及率众自江都北上，受命拒之。复与王世充决战，兵败入关降唐，封邢国公。不久，反唐出走被杀。
蒲鞯:垫在牛背上的蒲草垫子。鞯（音尖）:衬托马鞍的垫子。《说文》:“鞯，马鞁具也。”
《旧唐书·列传第三·李密传》:“尝欲寻包恺，乘一黄牛，被以蒲鞯，仍将《汉书》一帙挂于角上，一手捉牛靷，一手翻卷书读之。尚书令、越国公杨素见于道，从后按辔蹑之，既及，问曰：‘何处书生，耽学若此？’密识越公，乃下牛再拜，自言姓名。又问所读书，答曰《项羽传》。越公奇之，与语，大悦，谓其子玄感等曰：‘吾观李密识度，汝等不及。’于是玄感倾心结托。”
《新唐书·列传第九·李密传》:“李密，字玄邃，一字法主，其先辽东襄平人。……闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。越国公杨素适见于道，按辔蹑其后，曰：‘何书生勤如此？’密识素，下拜。问所读，曰：‘《项羽传》。’因与语，奇之。归谓子玄感曰：‘吾观密识度，非若等辈。’玄感遂倾心结纳。”
绕朝:春秋时秦国人。秦康公时大夫。晋士会奔秦，为秦谋，晋人患之。乃使魏寿馀伪以魏归于秦而诱士会归晋。绕朝于士会将行时，以策赠之曰“子无谓秦无人，吾谋适不用也”。
《左传·文公十三年》:“乃使魏寿余伪以魏叛者以诱士会，执其帑于晋，使夜逸。请自归于秦，秦伯许之。履士会之足于朝。秦伯师于河西，魏人在东。寿余曰：‘请东人之能与夫二三有司言者，吾与之先。’使士会。士会辞曰：‘晋人，虎狼也，若背其言，臣死，妻子为戮，无益于君，不可悔也。’秦伯曰：‘若背其言，所不归尔帑者，有如河。’乃行。绕朝赠之以策，曰：‘子无谓秦无人，吾谋适不用也。’”杜预注:“策，马楇。临别授之马楇，并示己所策以展情。绕朝，秦大夫。策，本又作‘筴’。楇，马杖也。”孔颖达正义：“服虔云：‘绕朝以策书赠士会。’杜不然者，寿馀请讫，士会即行，不暇书策为辞，且事既密，不宜以简赠人。传称‘以书相与’，皆云‘与书’，此独不宜云‘赠之以策’，知是马楇。楇，杖也。”
后以“绕朝策”喻指有先见的谋略。
苻卤:指苻坚。卤，同“虏”。蔑称。
投鞭:投鞭断流。后以形容兵众势大。
《晋书·载记第十四·苻坚传下》:“吾闻武王伐纣，逆岁犯星。天道幽远，未可知也。昔夫差威陵上国，而为句践所灭。仲谋泽洽全吴，孙皓因三代之业，龙骧一呼，君臣面缚，虽有长江，其能固乎！以吾之众旅，投鞭于江，足断其流。”
司马光《淝水之战》:“昔武王伐纣，逆岁违卜。天道幽远，未易可知。夫差、孙皓皆保据江湖，不免于亡。今以吾之众，投鞭于江，足断其流，又何险之足恃乎?”
豫让吞炭，苏武餐毡。金台招士，玉署贮贤。
【注】豫让:战国时，豫让受知于智伯。后，韩、赵、魏三家合力攻杀智伯。豫让为报知遇之恩，矢志复仇。于是漆身为厉，吞炭为哑，改变声音形貌，伺机刺杀赵襄子，事败而死。
吞炭:指吞咽火炭毁嗓子。谓报恩。用豫让吞炭事。参见“吞炭漆身”。
《史记·刺客列传》:“居顷之，豫让又漆身为厉，吞炭为哑，使形状不可知，行乞于市。”
《战国策·赵策一》:“晋毕阳之孙豫让，始事范中行氏而不说，去而就知伯，知伯宠之。……豫让又漆身为厉，灭须去眉，自刑以变其容，为乞人而往乞，其妻不识，曰：‘状貌不似吾夫，其音何类吾夫之甚也。’又吞炭为哑，变其音。其友谓之曰：‘子之道甚难而无功，谓子有志，则然矣，谓子知，则否。以子之才，而善事襄子，襄子必近幸子；子之得近而行所欲，此甚易而功必成。’”
餐毡:后以“餐毡”谓身居异地，茹苦含辛，而心向朝廷。毡（音瞻）:加工羊毛或其他动物毛而成的块片状材料。
《汉书·李广苏建传第二十四·苏武传》:“天雨雪，武卧啮雪与旃毛并咽之，数日不死。”
金台:黄金台的省称。比喻延揽士人之处。
玉署:官署的美称。
宋臣宗泽，汉使张骞。胡姬人种，名妓书仙。
【注】宗泽:宋代抗金名将。字汝霖，婺州义乌(今属浙江)人。进士出身。1126年在磁州(今河北磁县)募集军队，抗击金兵。北宋灭亡后，任东京(今河南开封)留守，联络河北八字军，重用岳飞，屡败金兵。多次上书请高宗还都，收复失地，不被采纳，忧愤成疾，临死前连呼三声“过河”。
张骞:西汉外交家。汉中成固(今陕西城固)人。封博望侯。奉汉武帝命，先后两次出使西域。第一次出使大月氏，相约共同夹击匈奴。从公元前138年出发到前126年归国，历经大宛、康居、大月氏、大夏等地，途中被匈奴扣留十一年。前119年又奉命出使乌孙，并派副使至大宛、康居、大夏、安息等地。加强了中原和西域少数民族的联系，发展了汉朝与中亚各地的交往。
胡姬:指北方或西方的外族少女。
人种:此指传宗接代的人。刘义庆《世说新语·任诞》：“阮仲容先幸姑家鲜卑婢，及居母丧，姑当远移，初云‘当留婢’，既发，定将去，仲容借客驴箸重服自追之。累骑而返，曰：‘人种不可失。’即遥集之母也。”
唐时女妓曹文姬，工于翰墨，为关中第一，号为“书仙”。凡求为伉俪者，先投诗一首，以待其自择。那投诗之人，堆山积海而来，文姬只是不理。岷江有任生者，投首诗道：“玉皇殿上掌书仙，一点尘心谪九天。莫怪浓香薰腻骨，霞衣曾惹御炉烟。”文姬得诗，大喜道：“他知我来历。”遂结为夫妻。五年后因歌送春诗，乃对任生道：“妾本上界司书仙，以情爱谪居人世，今当升天，子宜偕行。”遂见朱衣吏持玉版而至道：“李长吉才子新撰《白玉楼记》，召汝书碑。”任生方悟文姬为天上仙女，遂同拜命，举步腾云而去，世因名此地为“升仙里”。
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