【西史辨按】：“西方哲学”（包括“古希腊”部分）极具迷惑性。虽然作为西方中心论核心要素，它闪耀光环；但徴诸历史，才知“西方哲学”原来是无源之水、无本之木。察其所由，近代西方传教士剽窃中国典籍中的相关原型，贩回欧陆，再经学者生吞活剥、闭门造车，炮制出名为“希腊哲学”与“欧美哲学”的学术仿制品。其次，因其没有源头活水，中看不中用，不过是概念游戏，华而不实。最后，“西方哲学”因其炮制过程植根于殖民扩张运动，难以洗白其邪恶的种族主义原罪的胎记！

作者在本文中，引述西方大量天良未泯有识之士的研究结论，简洁、全面地揭示出“西方哲学”概念的由来及危害；不论“希腊哲学”还是“欧美哲学”，原本皆出于脑际风波，唬人有余，致用不足，将其用于社会实践，不仅无益，反而有害，而且为害甚大。

中国学术界对于这一伪学术尚缺乏深刻认识，甚至不乏对其顶礼膜拜的言行。尽早认清其真面目，摆脱对“西方哲学”的盲目崇拜，进而铲除其恶劣影响，走出西方中心论的“迷宫”，为学术界的当务之急！

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“希腊/西方哲学”乃伪学：种族主义之祸源

——生吞“汉学”炮制的最愚蠢的信仰体系

诸玄识

前言

本篇与其他相关拙作揭示：近代西方挪用中国文献构建的“西方哲学”（包括“古希腊”部分），不仅毫无智慧可言，而且是骇人听闻、惊心动魄的——“剧毒垃圾”，极具负能量！从三个方面来看：

第一、“西方哲学”是几百年来，欧美所制造的极多、极大人祸的理论向导；从侵略战争到世界大战，从种族灭绝到纳粹屠杀，均与它有关。

第二、它作为西方中心论的信仰体系，发挥了使现代人变得愚蠢的神效，而知识分子则陷溺最深。亦即，“西方哲学”是制造愚蠢的“神器”。

第三、“西方哲学”体现人类负面（愚蠢）的极端。它导向人类自我毁灭。许多学者论证：“征服自然”的西方哲学是地球生态危机的思想根源。

（一）从哲学史上看虚构“古希腊”的原委与后果

1780年代是西方哲学的“开纪元”：一个源于“古希腊”的西方正统哲学体系被炮制出笼。它作为种族主义和欧洲中心主义的“世俗宗教”，在配合殖民-帝国主义全球扩张的过程中，畸形膨胀、畸功至伟，终于成为引导世界大战的“魔咒”——1930年代，海德格尔将“两希传统”改为“一元希腊”（摒弃希伯来/犹太/耶教），这就有了西方火并的强烈动因。

1780年之前的百年是西方哲学的酝酿期，它乃东方特质与东方起源，这几乎是当时欧洲知识界的共识。登在“爱传统网”和“西史辨伪公众号”上的几篇相关拙作，可概括为西方哲学酝酿期的“中国三部曲”：

第一、前提——汉字“表意”：表达“普遍通用概念”。莱布尼茨“将新发现的中国语言文字，当作哲学语言的模型。”法国哲学家德里达（Jacques Derrida）说：“在莱布尼茨的项目中，中文模式起着西方哲学基石的作用；……他使用汉字‘表意’（概念）作为工具或技术，服务于开拓学术思想的事业。”

第二、雏形——耶稣会士与莱布尼茨挪用中国文献，将旧欧洲的一些迷信与传说转化成“神学”或“哲学”。耶稣会士认为“古代中国是上帝计划的关键，……中国古籍预先包含神启和教义，……只有通过《易经》才能‘重建’（泛西方）古代。”另外，美国天普大学教授谢尔盖耶夫（Mikhail Sergeev）说：“……启蒙运动对希腊思想进行了‘重新发明’，用知识与理性代替幻想或神话。”

第三、登堂——最早可考的第欧根尼·拉尔修的《（古希腊）名哲言行录》问世于1758年（阿姆斯特丹/法文版），但它以孔子为“护身符”，以儒学为“主旋律”。美国北卡大学教授黑德利（John M. Headley）指出该版本为“启蒙运动对儒学挪用的最显著的例子”。

1780年代丕变之关键是，以康德为代表的种族主义者对哲学及哲学史进行了篡改和重塑。宾夕法尼亚州立大学的哲学家贝纳斯科尼（Robert Bernasconi）谴责康德及其学派“发明了种族概念”，进而“重新创造了古希腊”！

德国语言学家哈曼（Harald Haarmann）诠释：

他们（近代欧洲精英）在西方中心论的偏见中，编造了一个关于“古希腊”和文明起源的虚幻故事。在19世纪的时代精神中，狂热化“民族文化”的概念……追求“悠久历史”，遵循“越古老、越纯净，则越珍贵”的原则……。一种理想化的希腊主义构造出现了，颂扬“古希腊人”的聪明才智，赞美希腊文化传统之纯洁性与独创性。但如此“希腊文明”之构造，并非对古代社会的真实重建，而是反映了当代欧洲的文化关注。该构造极具魅力，以至于许多作家、诗人和哲学家都宁愿生活在幻想中，而不去了解真正的“古希腊”是什么样子。

｛图｝“古希腊”是假的（FAKE）。它在康德时代（18世纪末）才被搬进西方的学术殿堂。

（二）古今西方“哲学”的真正源头在此不在彼

17世纪末，即在“泰勒斯”被认定为世界上“第一位哲学家”之前的百年，西方最博学的人之一、法国“国王数学家”白晋（Joachim Bouvet, 1656—1730）向莱布尼茨介绍：《易经》作者伏羲是全人类的“哲学之父和创始人”，是“所有哲学家的王者”。白晋还说，《易经》包含着“人类社会首个长老向其后代传授的最古老、最优秀的哲学……”。

“啊中国。”莱布尼茨感叹：“哲学家的国度”（China as a land of philosophy）；“哲学、数学和逻辑的真正源泉”！启蒙思想家们都称道：“传统中国是由哲学家（儒士）治理的”；那儿是“哲学的实验室”。故而，莱布尼茨呼吁“从中国引进实践哲学。”

“缺少文化优势的欧洲遭遇了知识挑战。”英国作家塔尔博特（Ann Talbot）写道：

17世纪初，欧洲人开始深入中华帝国；她似乎是理想社会的生动体现，因为这个高度文明在精神上所基于的，不是宗教信条，而是理性自律。……正如许多观察者所认为的那样，中国在政治、司法、教育、农业和礼仪以及城市规划等方面，都远高于欧洲。……欧洲理应受到谴责，基督教的救赎与启示远不能产生这样一个完美社会。正如斯威夫特（在《格列佛游记》中）所想象：“慧駰国（Houyhnhnms）应该派传教士教化欧洲”。亦即，莱布尼茨严肃地表示，“应该请中国儒士来欧洲传授自然哲学”。

古今西方的“哲学”从何而来？牛津大学教授沃克（Robert Walker）指出：“所谓希腊与罗马的哲学、科学和数学……都是对‘古代知识’的深刻而系统的‘重新发明’。”其意为，“古典西方”及其成就都是现代虚构。他又说：“中国古代文化……是以哲学与数学（指易经象数）为基础，讨论自然宇宙的性质和人在其中的地位；……它已被西方思想所吸收，而成为西方文化基础的一部分。”

澳门大学外籍教授汉斯·穆勒（Hans-Georg Moeller）阐述“中国哲学衍生西方哲学”的经过：

通过翻译在远东找到各种欧洲思想的种子……这就是传教士要完成的任务。……毫不奇怪，在欧洲，中国哲学开始作为一种精神补充，甚至完全替代日渐衰落的（旧）犹太—耶教。……新时代大融合的第一波在广大欧洲读者中掀起了。当脱离教会的直接影响而孕育“世俗欧洲”之际，一种被称为“灵性”的“全球宗教”（儒家人文）在西方发展起来〔赫尔德（Johann G. Herder）在法国革命高潮的1792年，关注它会产生什么宗教；但他情不自禁地想到：“一个带着孔子新教的‘中国式的欧洲’将会诞生！”〕。……总之，在17—20世纪期间，即在欧洲近代化与全球化的过程中，思想之“去野蛮化”（de-barbarization）、从而形成现代哲学，这个过程有四种形式：（1）莱布尼茨改进与融合东方哲学；（2）黑格尔的“世界精神”中包含中国“原型”；（3）将旧欧洲的宗教与哲学（实际上是野蛮人的故事——引者）植入中国文本来表述；（4）将中国哲学作为后基督教时代的现代精神的主要来源。

｛图｝“原哲学”（右边）和它的衍生物（左边）。希腊/西方哲学的中国起源——“道”的碎片的畸形膨胀；它将整体、圆融、有机、共生的智慧模式，变成了人类负面和自我毁灭的愚蠢思维。

（三）康德之流将哲学的东方源流换成欧洲血统

关于启蒙时代的“中国观”在18世纪末发生逆转的情况，美国哲学家帕尔姆奎斯特 (Stephen Palmquist）写道：

沃尔夫 (Christian Wolff, 1679—1754) 等人均赞扬孔子，并坚持认为中国是欧洲效仿的光辉榜样。……稍后，康德就贬低中国。……康德不仅是种族主义者，而且他对于随后两个世纪作孽的西方中心论，应负罪责。……第一部以希腊为源头、并排除东方贡献的哲学史，正是那些按照康德思路构建“西方传统”的人写的。……确切地说，与康德同时代的迈纳斯（Christoph Meiners, 1747—1810）是始作俑者。……他们像团队一样地将种族主义注入人类学与哲学史之中。……换言之，康德和迈纳斯是促成欧洲中心之种族主义的共谋。

奥地利萨尔茨堡大学的维默尔（F. M. Wimmer）确认哲学源头的“中西置换”：

如此观念，即哲学源于希腊和它是欧洲的独特禀赋，到18世纪末才开始在西方占上风，从而颠覆了之前的共识。……最能说明问题的则是，以前被热烈讨论的中国哲学终于被扫地出门。……（早先）莱布尼茨在其著述中介绍了中国，……他建议中国派人到欧洲传授“自然神学”〔即自然哲学，它是哲学与科学的前身——引者〕。……在那个西方学术的孕育期，东方哲人“来去匆匆”，而欧洲人对中国的处理方式则是很荒唐的。……关于哲学的开始、地点和鼻祖，18世纪末（德国）为后世确立了“标准答案”；从而现代“常识”告诉我们：“哲学是希腊式的……泰勒斯是创始人……”

“哲学与种族——想象的血统。”这是英籍新加坡学者海格斯（Paul Hedges）论文的标题：他写道：

在18世纪末之前，哲学被普遍认为来自欧洲之外……。而后才出现新的“哲学谱系”——希腊源流和欧洲血统；从而，哲学全然成了白人的天资。自此开始，种族主义浸淫西方文化，它增强了欧洲人主宰世界的信心与信念。这一偏见最先由休谟和康德等思想家倡导，并宣称“哲学”只属于欧洲，而其他地区的圣哲则都被从哲学史中抹去。时至今日，“白种人优越性”仍构成西方哲学的基因。

伦敦艺术大学的吉安特（Carrie Giunt）进一步说：

一些近代欧洲学者重塑了哲学史。……直到18世纪末，欧洲人仍溯源哲学为“东方赐予”〔例如“弗里德里希·阿斯特（Friedrich Ast, 1778—1841）将东方哲学确定为包含所有智慧种子的‘原哲学’（Urphilosophie）”〕。然而，在短短五十年的时间里，哲学史被改写，其中的东方主角不见了。……哲学史岂不成为欧洲的独角戏？……眼下，尽管古典学和后殖民研究均发生了变革，但“希腊血统”的概念依然根深蒂固。……哲学的源头原本在东方，然而，蒂德曼（Dietrich Tiedeman）和滕尼曼（Wilhelm G. Tennemann）等康德主义者，将哲学史编造成“希腊起源”。因此，康德学派改变了哲学史的性质，并将亚洲和非洲都排除在哲学之外。

｛图｝康德之流站在种族主义的立场，将“哲学起源”从东方或中国改成“古希腊”。

（四）“古希腊”和“泰勒斯”最初是几个人的阴谋

《泰勒斯是第一个哲学家吗？——哲学史研究中的麻烦篇章》，这是英国哲学史杂志（2022年3月）刊载的牛津大学博士坎托（Lea Cantor）的专论。该文的中心思想是，“哲学起源于希腊，开始于泰勒斯”是一个相对较新的虚构；亦即，这个“伪命题”是18和19世纪之交的几位学者杜撰的，没有任何历史依据！坎托阐述：

我认为“哲学发端于泰勒斯”这一18世纪的定义，是很成问题的。在某种意义上，它体现着哲学史中的种族主义倾向。…… 确切地说，将泰勒斯定为“第一位哲学家”，是18世纪末一些学者搞出来的。这一时期见证了欧洲哲学史的转折点，即西方首次有人设想哲学乃“希腊起源”。……其原因之一是“（伪）科学种族论”的兴起。这一点在迈纳斯那里尤为明显，这个（与康德同流合污的）种族主义者破天荒地提出：“哲学源于古希腊，开始于泰勒斯”。……他否认古代东方“野蛮人”曾经发展出哲学；它被他归功于（希腊）爱奥尼亚思想，而泰勒斯则首开先河。……迈纳斯为“独特性”（排他性）的西方哲学史奠定了基础。……他尝试推翻“哲学起源于东方”的成说，……为我所用地选择资料，炮制出种族主义伪学术（《人类历史纲要》，1785年）；……他将人类粗略划分为“高加索人”和“蒙古人”，后者被他污蔑为“体弱而邪恶”。……在讨论世界人种的差异时，迈纳斯强调，唯有欧洲民族能够发展科学与哲学。……这个早期西方历史学（启蒙历史）的叛逆者，倡导白人至上主义，否认欧洲之外存在哲学，故而抛出了冠名泰勒斯的“希腊起源说”。……第二部论证哲学开始于泰勒斯的，是蒂德曼著《思辨哲学的精神》（1791年）。但该书的序言承认之前欧洲学术界的共识——“哲学来自东方”。……在上述两部书的基础上，康德学派的滕尼曼确认“欧洲以外没有哲学”和“泰勒斯是最早的哲学家”。凡此，大抵是建立在康德关于哲学与科学缘起的理论之上的。康德假设：原本是“自然哲学”，由它形成了哲学与科学，而泰勒斯则是其开创者。因此，上述的哲学史及其“起源说”在18世纪后期才出现，它们都是植根于种族主义的。较之这几位前辈，黑格尔则更笃定“哲学开始于泰勒斯”。

“伯纳尔（M. Bernal）坚信‘古希腊’故事是在共谋的场景中，由种族主义……编造的。”这就是说，今天流行的包括“古希腊”在内的哲学及哲学史，滥觞于一小撮人的罪恶勾当——欧洲中心与种族主义的构思与构建。美国德雷克大学副教授卡尔曼森 (Leah Kalmanson) 揭露：

备受争议的康德“种族本质主义”（racial essentialism）支撑了他的历史哲学，从而将亚洲和非洲排除在“正典哲学”之外。……究其原委，18世纪末的三位学者——迈纳斯、蒂德曼和滕尼曼——的著述，极大地影响了康德（创作“种族本质主义”，号称“科学人类学”）。……这就是说，“古希腊”之有如今的地位，主要是因为在现代早期，极少数边缘学者搞出了“世界历史的种族主义叙事”；它被康德及其学派接受之、并将其经典化，再经过黑格尔的大力推销，乃成为西方学术之正统。可悲啊，由康德和黑格尔的种族理论所奠基的、因而是极不可靠的“哲学经典”及其“历史叙事”，主宰了今日世界的哲学系科！

｛图｝伏羲和泰勒斯。谁是人类社会第一个哲学家？17世纪末，耶稣会士和莱布尼茨都说是“伏羲”，并且利用他的思想（《易经》）“恢复”西方神学与哲学（包括毕达哥拉斯和柏拉图）。百年后，康德之流“重塑”哲学，设定“哲学起源于希腊，开始于泰勒斯”。

（五）作为西方中心论与白人优越性的信仰体系

西方哲学是一种服务于欧美主宰世界的信仰体系。宾夕法尼亚大学的哲学家斯泰曼（Michael Steinmann）说：“如果哲学能够导致真正的信仰倾向，那么，人类就不需要神启宗教来参与这种实践。然后，从哲学思想中合乎自然地发展出信仰。”

马萨诸塞—达特茅斯大学的教育家帕拉斯科瓦（João M. Paraskeva）批评：“虚构的极完美和独创性的‘古希腊’哲学与文化，成为这样一种神话，即它是被西方中心论包装和美化的准（宗教）信仰。”

康德的历史哲学是一种的种族主义“宗教”。美国印第安纳大学教授卡达（J. K. Carter）在其所著《种族：神学记述》中写道：

康德并不反对战争，但他想要结束“文明的白人国家”之间的战争，它们正在争夺谁将控制非白人部分的广大世界。康德赞扬德意志民族，因为……“无私和自主的德国人”能够指导欧洲各国完成宰制全球物种的这一使命。……他们（德意志人）是最自由和自主的，所以必须引领文明。……康德将白人的征程视为一场从种族、政治到宗教的伟大戏剧。

英国哲学家克里奇利（Simon Critchley）进一步说：

（西方）哲学史是一个被发明（编造）的“传统”。……从19世纪初开始，东方被排除在“哲学”之外；……新形成的西方“正典”使人们相信，哲学源自希腊，属于欧洲本土的独特禀赋。……此种雅利安模式的文化霸权，也可以从19世纪英国古典学来看，它的基础是德国设计的模式。两者都奉“古希腊”为准宗教信仰……这又与其民族主义和帝国主义密不可分……。如此文化与帝国主义之间的相关性，让我们联想到19世纪西方“发明传统”的狂潮。……霍布斯鲍姆（Hobsbawm）指出，在这一时期，欧美各国都以惊人的速度编造“传统”，……鼓励人们相信这些传统植根于“远古”，例如英国民族主义的激情神话：“千年不间断的历史”（从古罗马到日不落）。……而作为一个哲学教授，我则关心“哲学开始于希腊”这一排他性的命题，以及线性展开的西方中心论的哲学传统。……这个虚构的历史范式，通过两个世纪的重复灌输，就已形成信念，而深入人心。…… [我们哲学界] 都成了雅利安古代模式的附庸，从而与近代沙文主义的“希腊热”相共谋？……所有这些都带来一个关键问题：上述“哲学故事”，即从“古希腊”到现代北欧，从柏拉图到其反面的尼采，应该被学术界接受为一种合法叙事吗？……难道哲学必须被重复“希腊起源”所困扰吗？更严重的则是种族主义文化，即欧洲哲学中是否存在一个种族主义逻辑？……“哲学”从苏格拉底的雅典延伸到现代西方，难道不是一个被建构的文化霸权的伪传统吗？

｛图｝中国哲学传到西方就变质了，退化为一个西方中心论（霸权主义）的准宗教信仰系统，而且它（希腊/西方哲学）成为西方以“原罪”祸害世界的精神指南。

（六）“正统哲学”使殖民主义的种族灭绝“合理化”

阿根廷哲学家杜塞尔（Enrique Dussel）批评：

“希腊→罗马→欧美”这一单线进化的历史，是意识形态构建的产物，它可以追溯到18世纪末的德国……。因此，西方单线历史是“雅利安种族模式”的副产品，它促成了哲学史的伪造。……如此意识形态之构建，首先是绑架了“古代”希腊和罗马，再将它们置于世界历史的中心。

杜塞尔的更深刻的见解则是，兴起于18世纪末的西方正统哲学发挥了两个“邪恶功效”：一是抹杀西方及世界现代性的东方起源；一是为欧洲从事种族灭绝提供理由与动机——

旧欧洲处于由中国或东方主导的亚欧大陆之边缘，只因为地理上的意外事件（指郑和远航开始联通世界，地缘优势发生转移——引者），西欧滨海国家才获得了相对于东方的比较优势。问题的关键是，欧洲的现代性并非自我起源，而是从它与东方的关系中演变出来的。……西方中心论故意让我们忘却“东方锚定现代性”这一事实。……在现代性的第一阶段（18世纪前）尚有像卡萨斯（Bartolome Casas）这样的欧洲人批评殖民主义和种族灭绝，从而引发了关于道德的争论。但到现代性的第二阶段（开始于18世纪末），西方凭借其新兴的正统哲学，将“西方文明的东方起源”和欧洲人对于种族灭绝的顾虑，都抛之脑后。……只有忘却欧洲现代性的东方之根，其哲学才能竖起西方现代性的四个里程碑：文艺复兴→宗教改革→启蒙运动→法国革命。如此抹杀东方的历史贡献造成了严重后果（进而抹杀其权利与存在）。……康德、黑格尔等人宣扬西方如何理性与自由，从而登顶世界历史；宣扬日耳曼人是“世界精神”的承载者，而其他种族则都不配享有权利。……牺牲弱势人类成为西方文化的精髓。殖民征服也被神圣化。因此，从某种意义上讲，西方正统哲学是种族灭绝的共谋。

“杜塞尔将西方正统哲学称之为‘牺牲异族的暴力性神话’。”巴黎研究所的社会人类学家佩里尔（Lenita Perrier）说：“欧洲（康德和黑格尔等学术领袖）将假设的白人（男性）卓越性，进行普遍性的概念化，用它来奠基哲学传统；但这只是片面而空泛的宇宙人类学，抹黑和鄙夷西方之外的人类及其文化。”

贝纳斯科尼教授解释：

（西方）哲学权威促成了种族灭绝意识的形成，因为他们的历史哲学赋予人类作为“物种”的意义：用“进步观”将一些“缺乏天赋”的人种置于世界前景之外。……而为他们（康德、黑格尔等）遗产而奋斗的世代白人，则从中找到一种处理“人”的方法，首先是否认有色人种的人性，而让弱势族群从地球上消失。……在很大程度上，康德与黑格尔预设了这般处理人种的方式。……亦即，康德与黑格尔促成了种族灭绝的意识形态。……康德在其所著《人类学思考》中阴险地写道：“所有种族都将被消灭……只是白人不会。”

“历史哲学是种族灭绝的催化剂，……它与种族灭绝的意识形态进行历史共谋！”纽约市立学院的沃斯纳（Martin Woessner）所给的理由是，“康德、黑格尔和海德格尔关于人类发展命运的理论（历史哲学），武断地将各个民族或国家置于“世界历史轨迹”的正确或错误的一边，从而为帝国主义罪行做辩护。”

｛图｝“伪哲学（希腊/西方哲学）成为种族灭绝的背后动因或精神力量。”

（七）康德与“希腊”均为纳粹大屠杀的精神根源

“康德等人的思想（指后启蒙的种族主义），在纳粹大屠杀所体现的概念框架中是可以识别的。”明尼苏达大学教授拉基（Michael Lackey）说：“康德与纳粹之间的这种相关性使一些当今著名学者均认为，他对纳粹大屠杀负有一定责任。”

伦敦经济学院的政治学家弗利克舒（Katrin Flikschuh）揭示：“康德被指控发明了种族概念，从而在哲学上造成种族主义的合法化。……米尔斯（Charles W. Mills）谴责康德是纳粹种族主义的哲学先驱。”

英国杜伦大学副教授马克（Michael Mack）提出：“种族灭绝是从康德到海德格尔的哲学思想路线的逻辑结果。”

伪古希腊成为纳粹运动的思想基础。为了配合希特勒的事业，海德格尔最大化地推进康德之流的种族主义，将他们基于“白人优越性”伪造的“希腊起源”，发挥到了极致。美国杜兰大学教授齐默曼（Michael E. Zimmerman）写道：

希特勒及其同伙都认为，如果想要一个真正的西方复兴模式，那就应该选择“古希腊”。因此，许多纳粹分子得出结论，为了拯救德国，必须复兴希腊的一切。……但海德格尔试图模仿的，则是“古希腊人”的创造性飞跃。……在他看来，“希腊精神”是生命史上的首次爆发。……为了寻找“民族身份”，纳粹精英认为，德国必须编造神话来达成，一如《荷马史诗》将“古希腊人”凝成一团。……荷尔德林（Hölderlin）从“古希腊”寻求诗歌灵感。……而海德格尔则呼呼，德国民族赶紧像“古希腊人”那样，开始一个激进而持续的征程！

“对于海德格尔来说，‘古希腊’不仅是历史性的，更是指引西方命运的东西。”英国艾塞克斯大学的历史学家肖恩·凯利（Shawn Kelley）介绍：

在海德格尔对希腊人的分析中，历史、种族和德国性三者的联系尤为明显。在一次站队希特勒的演讲中，海德格尔（校长）在《德国大学的自我主张》中，阐述了上述他对“古希腊”的新立场。……在1930年代，海德格尔积极参与纳粹运动；他将西方传统的双根（两希：希伯来与古希腊）减掉一个，变成了“独尊希腊”，预示着“伟大德国的希腊式开端”。这样，所有的犹太人、基督徒、罗马人和拉丁人都因其堕落、被动、扭曲和不真实，而被排除在外。……正是在纳粹夺权的背景下，海德格尔将“两希”缩小为“一元”，它是一个没有受到耶教污染的“纯希腊”。……海德格尔朝着“古希腊”的激进转向，意味着更大的人类群体被人为地和暴力地被排除在“精神”之外。

种族主义越趋极端，并且首尾相连：康德与黑格尔分别将非西方（人类）从“正统哲学”和“世界历史”中都清除掉，这就顺理成章地剥夺他们的价值、权利和“存在”；如此“清除模式”则被海德格尔变本加厉地延伸到西方内部，而成为纳粹灭犹和屠戮欧洲的“新理念”。

由此可见，虚构“古希腊”造成了人祸之最，西方——尤其是德国——也为此付出了几近灭国的代价，而康德、黑格尔和海德格尔则都难辞其咎。

｛图｝海德格尔将西方“两希”变成“独尊希腊”（剔除希伯来/犹太/耶教），作为纳粹运动的理论基础；由此，西方种族主义的牺牲对象就从外部，转向了它的内部。

（八）呼吁废除作为毒教材之根脉的学院哲学

南非哲学家马博戈（Mabogo P. More）指控：“占主导地位的学院哲学是西方中心和种族主义的哲学，它灌输殖民化的认识论。”

应该指出，那些构建包括“古希腊”在内的西方正统学术的人——著名的哲学家、历史学家和古典学家，乃一丘之貉、一脉相通。正如芝加哥大学教授兰金（Patrice Rankine）所说：“18—19世纪欧洲的古典学家通常是种族主义者，而古典学则成为促进西方中心论世界观的一种方式。”

更严重的则是，他们的精神流毒已经浸透于哲学本身；亦即，左右现代人思维的西方哲学是剧毒的。普林斯顿的哲学家阿尔伯特（Avram Alpert）和沃伯顿（Nigel Warburton）论“西方哲学的系统性种族主义”（2020年9月），写道：

不仅仅是黑格尔和卢梭是种族主义者，其他一些最伟大的现代哲学家像洛克、休谟和康德等人亦然。他们都主张有色人种是野蛮的、劣等的，故而需要被西方“启蒙”。……虽然辩证思维并非天生的种族主义，但西方辩证哲学的先天绝症，可以追溯至从卢梭到黑格尔等哲学家的种族主义偏见。……这种明显的种族主义通过哲学抽象就变得含蓄而深沉。……当我们今天运用西方哲学时，我们有可能将这段种族主义历史带入我们的思维中……。总之，种族主义在西方辩证哲学的结构中已根深蒂固。

美国哲学家范诺登（Bryan W. Van Norden）发表了《收回哲学：多元文化宣言》，其意为抛弃西方中心论，将哲学还给全人类。他写道：

盎格鲁—欧洲的主流哲学或“经典哲学”是狭隘的、缺乏想象力，甚至是排他仇外的。……中国等非西方民族的哲学传统几乎全被欧美国家的哲学系科所排斥。……然而，西方哲学曾经是开放和世界主义的。……《论语》第一次被翻译成欧洲语言，名为《中国哲学家孔子》（1687）。……莱布尼茨着迷地阅读了耶稣会士对中国哲学的介绍。他为之震惊，因为《易经》通过阴线和阳线——好比“0”和“1”——象征性地表示宇宙的基本结构及其变化。莱布尼茨说，中国的实践哲学更高超……。沃尔夫以讲授（中国）实践哲学呼应之。……法国的魁奈称为“欧洲的孔子”；他首创的“自由放任”经济学概念，乃源于圣王舜的“无为”模式，其意为不可人为地干预自然规律。……那么，哲学为什么会（在18—19世纪之交）发生质变呢？……一方面康德有意识地篡改哲学史，宣扬“高加索（白色）人种之外的民族或社会永远不存在哲学”；……另一方面，越来越多的西方精英相信“白种人优越性”。后者被系统化和经典化。就这样，东方传统哲学被西方拒之门外。……康德学派的这一行径在科学上是不合理的，在道德上是令人发指的。……康德本人是出了名的种族主义者。他将种族视为一个科学范畴，将其与抽象思维能力相联系，并按种族主义划分全人类，其结论是：“白人种族本身包含着所有的天赋和动因”；“整个东方都找不到哲学”；“美德和道德的概念从未进入中国人的头脑” ；“中国人和其他非欧洲人天生不胜任于哲学。”

｛图｝西方哲学是毒教材的根脉。

（九）伪智慧的西方哲学是人类负面和愚蠢的极端

西方哲学是智慧吗？不，它是一种自欺欺人的“智慧陷阱”！此种“哲学”让所有人崇拜西方（智力与物力），而它本身（哲学家）则崇拜“第二本能”——“人的反克自然的无限潜能”（正处于天时地利顺境的西方人尽情绽放之）。他们却不懂得调节本能及天人的平衡智慧。

整体圆融、辩证和合、有机生命的中国智慧，到西方那里就退化为主客二分、内外对抗、宰割死物的狭隘思维。后者之“成立”是有条件、有代价的。正由于天时地利的缘故，西方有幸成为东方发展全程中一小段的接力者与冲刺者，其人便妄想“征服世界、征服自然”。全球化的前期是“海权优势”：立于不败和战无不胜的“海洋地缘”，使西方能够因利乘便地牺牲全人类与生物圈。一旦天时地利发生改变，西方的一切就会化为泡影。

进而言之，罗素在其所著《西方哲学史》中说：“黑格尔的哲学几乎全部是错误的。”而我则认为，西方哲学的概念、逻辑、辩证、普遍和形上系统都是来自中国，除此之外，剩下来的就是“愚蠢”。

爱因斯坦名言说，存在着两个“无限”：宇宙之大和人的愚蠢。西方哲学则属于后一种。为什么？

中国古代哲学乃调和天人关系，确保在人的“有为”（发明与发展）的同时，万物众生能够共存且永续。如果没有或取消此种“调和功能”，那就是“人的潜能”的无节制的释放；它包括正能量与负能量，后者意味着人与人、人与自然的双重冲突之最大化。这在世界联通之前的相对封闭的环境中，意味着自毁家园、自取灭亡；而在之后，在某些能够向外宣泄矛盾的“海洋地缘”中，其人则可以从它（无限潜能）那里收获“正能量”。西方崛起正是由于这个缘故。而西方哲学则是从理论高度，将这“正能量”称作西方的独特禀赋，将“负能量”变成摧残“外我”（异族与自然）的利器。如此损人利己、竭泽而渔能长久吗？其结果要么西方毁人毁己，要么随着天时地利（地理优势）的改变，它先被淘汰。

就人与自然的关系而言，西方哲学乃破坏地球家园的祸根。正如俄克拉荷马大学的沃尔斯（T. B. Voyles）所说：人毁灭自然？……将自然当作人类的牺牲品太简单了！那就是西方哲学与历史的普遍主题：……减少人与自然的关联，用二分法将人与自然相对立；……赋予人的能动性，将自然变成被动的、受宰割的对象。……简言之，原本是人和自然之多样性的世界，正在被西方变成了一个非人类（非生命）的地球。

西方宗教与哲学是我们这颗生命星球的“双重克星”。其宗教摧毁“万物有灵”，使自然及物种为“人”牺牲，此即林恩·怀特（Lynn White）著《生态危机的历史根源》所论证。其哲学摧毁“万物一体”，在人类中心主义的形式下落实“牺牲自然”的神谕，此即库雷萨丹（J. I. Kureethadam）著《生态危机的哲学根源》所论证。

｛图｝“西方哲学是伪智慧（Pseudo Wisdom）——“反自然，害生态和非生命化”，其结果是“人与生物圈同归于尽”。因此，西方哲学代表人类的负面或愚蠢的极端。”

结束语

综上所述，希腊/西方哲学乃有害伪学，因为它是：Ⅰ.“道”的碎片在新形势下的畸形膨胀；Ⅱ.“中为洋用”而精心加工出的剧毒品；Ⅲ.欧美几百年来全球肇祸的理论向导；Ⅳ.制造愚蠢的机制，使知识分子脑残；Ⅴ.人类负面的极端，生态危机的根源。

进一步思考：一个极为落后和野蛮的“种族”（盎撒/哥特/日耳曼），幸遇天时地利，便凭借其野蛮潜能之绽放和新兴的“海洋地缘”之优势，尤其是凭借中国知识的“乾坤挪移”，风云际会般地成为“文明的暴发户”；之后，这个被“文明”装饰和装备的野蛮种族，就不择手段地牺牲人类的其他部分。与此同时，西方打造出“高人一等”的历史与学术，后者主要是“哲学”——征服世界与自然的思想利器。

亦即，西方中心论及种族主义者于18世纪末开始设计、随后层累构建的“正统哲学”（希腊/西方哲学），在实践中是个极具负能量的精神核弹；在它的引导下，西方人投身于从殖民战争到世界大战的人类自毁的狂潮。

该“正统哲学”体现着人类愚蠢一面的极端，只不过西方利用中国哲学元素将其包装、来冒充“智慧”而已。它却成功地骗倒了现代人类，而中国知识界则被骗得最惨！

极为可恶可悲的是，犹太哲学家列维纳斯（Emmanuel Levinas, 1905—1995）比纳粹有过之而无不及——他说：人类是由两希（希腊、希伯来）构成的，其他种族则等而下之（非人类）；最好是让他们按照前者所定的基调“起舞”。我们的成千上万“爱哲学（爱智慧）”之士，岂不正是甘为西方的精神奴隶，而为之“百兽率舞”吗？！

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