周瑜的爱好是音乐，他对音乐的爱好达到了专家级别。

瑜少精意于音乐。虽三爵之后，其有阙误。瑜必知之，知之必顾——《三国志·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传》

刘备有什么爱好呢？

先主不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服。——《三国志·蜀书·先主传》

曹操的爱好与刘备也相差不了，做的更加过分。

孙权的爱好就是喜欢亲自上阵，不管是搏杀猛虎，还是指挥作战。

诸葛亮有什么爱好？这个问题一问，估计很多人突然发现诸葛亮似乎没有突出的爱好。有人说他年轻时好为《梁父吟》，这算是爱好吗？似乎也算不上。没有爱好的诸葛亮有一个理想。

每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。——《三国志·蜀书·诸葛亮传》

我一直怀疑这个志向也是后人加的，仅仅只是怀疑，并没有十足的证据，接下来我来说一下理由。

管仲，一提他，你想到什么？

很多人会想到他是华夏第一相，名相的代表。关于管仲的故事很多，比如首次采用经济战击溃敌国，第一次开设了官妓，同时他也提出这样一个观点：

仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱——《管子·牧民》

这种富民的观点与商鞅后来提出的穷民观点是完全相反。这两种观点对后世统治者的影响十分重大。

当大家把焦点都集中在管仲对齐国作出的贡献，包括使得齐桓公成为春秋第一霸的时候，习惯性地忽略了一个问题，那就是管仲第一次提出：尊王攘夷。

尊谁？尊周王室，但现实是周王室已经不被诸侯重视。管仲提出我们要尊重周王室，攘夷就是击败入侵中原的戎人等外族。

孔子看管仲很不顺眼，但这一点孔子对他评价很高：

管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。——《太平御览·四夷部·卷二十·北狄一》

大意就是如果没有管仲匡正天下，我们现在估计和那些披散头发的戎狄之人差不多了。孔子说现在的老百姓都还在享受管仲对世人的恩惠。

如果你细心观察，当时东汉的局面是不是也和周王室遇到的局面很象，天下英雄崛起，天子之令无人执行，真正执行的是挟天子令诸侯的董卓，李傕，曹操等人之令。

诸葛亮出生于公元181年，他的志向应该是在190年到200年左右立的。公元190年，诸葛亮9岁，那一年十八路诸侯讨伐董卓，刘备正跟着公孙瓒在平原任上混着。董卓迁都长安，天下一片混乱。

诸葛亮立下的志向应该尊汉室，平天下，这才是他视管仲为偶像的真正原因，而不是仅仅做良相。

乐毅又是什么情况呢？

乐毅因为赵武灵王死了，当时发生沙丘之乱，跑到了魏国。魏国派他出使燕国，燕王因为齐国曾经占领过燕国所以想报仇，特别重视招纳贤才。乐毅的到来，使得燕王如获至宝，就以亚卿之礼待之。结果燕国在乐毅的带领下将齐国灭掉只剩下二个城没有攻下来，报了齐国占领燕国的仇恨。

齐国一直是强国，大国，从齐国存在开始就是，因为齐国在姜子牙任国君时就获得征讨四方的权力。燕国的存在感比之齐国相差很远，乐毅代表以一个弱势力去攻打强势力最终还可以取胜。以弱胜强，正是诸葛亮所面临的情况以及希望能达到的效果。

所以将管仲和乐毅一组合，那就是诸葛亮的理想，他不是只想当良相和名将，而是希望像管仲一样兴复汉室，靠拥有乐毅一样的能力去实现。

将两者一联系在一起，你就会发现这个跟诸葛亮一生的奋斗太巧合了。

因为诸葛亮服务的刘备是弱势力，打出的旗号就是兴复汉室。这也太巧了，简单可以说是诸葛亮一生的概括。难道诸葛亮在没有遇到刘备的时候，就知道自己一生的轨迹？后世被神话的诸葛亮的确有这个能力，但是当时的诸葛亮有这样的能力吗？过于巧合不得不让人猜想这是不是后人编造附会上去的。

因为这种事情陈寿在《三国志》经常做。比如小时候的刘备说自己想当皇帝。

先主少时，与宗中诸小儿于树下戏，言：“吾必当乘此羽葆盖车。——《三国志·蜀书·先主传》

这种传言在刘备没有称帝之前，怎么可能会流传呢？如果真的流传开了，曹操当年能那么宠信刘备吗？早就防他一手了。

表先主为左将军，礼之愈重，出则同舆，坐则同席。——《三国志·蜀书·先主传》

还有就是隆中对，这是密室之约，当时在场的只有诸葛亮和刘备，刘备不说，诸葛亮不说，自然没有第三者知晓全部内容，那到底是谁最先说出这么详细的内容呢？这些深究下去都是很有意思的。

司马迁写的《史记》中花了一千多个字来神化刘邦也是类似道理。这个你看《司马迁用一千多字，7种证词，请出秦始皇，只为证明刘邦是龙不是混混》不展开。

陈寿显然回避诸葛亮以管仲为偶像的真正含义，他将其曲解为治国之术。

可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。——《三国志·蜀书·诸葛亮传》

管仲和乐毅的组合与管仲与萧何之间的组合的意义完全不一样，因为管萧组合仅仅只是治国方面，萧何从没有任何主张和野心，他就一心跟着刘邦混着，就是一个能臣而无大局及远志。

但陈寿最后为什么弃管仲和乐毅而用管仲与萧何之比喻，此细究下去同样很有意思的。

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