《西游记》熬战之法是什么？

西游记熬战之法是房中术。所谓的熬战之法就是房中术，至于师承何人就不知道了，而在西游记这部小说中，也没有过多的提到猪八戒的师承，也没有说熬战之法是何人所授。这也就是相当于煎熬战争的***，如果说一个人是不精通于这种***的，也就是相当于这个人可以通过一个战争获得一个失败。

西游记剧情概况

在东胜神州傲来国的花果山上，有一块灵石饱受日精月华，最终幻化成一只机敏过人的神猴。它占山为王，自命齐天大圣，访仙山，结妖友，得名悟空，并习得一身绝世本领。随后闯龙宫，入阴曹，更上演大闹天宫的好戏。

悟空被如来佛祖压在五指山下，历经五百年的风雨，终于得西天取经的高僧唐三藏相助重获自由。受观世音菩萨之命，悟空拜唐僧为师，并且一路上保护唐僧西天取经的故事。

《西游记》中，猪八戒的“熬战之法”是什么，实战效果有多强？

猪八戒所擅长的熬战之法说白了就是男女房中之术。只要猪八戒使出这一绝学，对手一般都会招架不住。

我们都知道在《西游记》着唐僧，孙悟空沙僧和猪八戒是要去西天取经的，从这个角度来看他们就是佛家之人。佛教的教义中有比较重要的一条就是“戒痴戒色”，其他三人都对色这没有什么念头，唯有猪八戒既贪吃又好色同时还好吃懒做。我们都说绝对江山易改，禀性难移，这句话用来形容猪八戒真是再贴切不过了。

从在天庭担任天蓬元帅开始他就调戏嫦娥，到被贬下天庭为妖倒插门于卵二姐，再到在高老庄垂涎高翠兰最后霸占高翠兰，再之后在四圣试禅心中对菩萨扮的美女也是春心荡漾，还有和七个蜘蛛精姐妹鸳鸯戏水。在女儿国时他更是仿佛来到了温柔乡，整个人从头到脚都软了。猪八戒真是身体力行地践行着他的“人设”。

而他这从东华帝君那里学习得来的熬战之法更是使他如虎添翼。凡是领教了他的熬战之法的对手无不流连忘返，毫无还手之力。怎么说呢，这人呀，不对，这猪呀，真是猪生欢快，能用如此战术去应对每个他遇到的对手.

不战而屈人之兵不过如此。从这个角度来说猪八戒实际上要比孙悟空厉害，虽没有孙悟空的七十二变也没有孙悟空的火眼金睛，但他真实的能力不是只会大喊：大师兄，师傅被妖怪抓走了。

有这等超人的绝学，难怪猪八戒对黎山老姆变化的莫贾氏夸下海口，男人谁都有三房四妾，即使再多几个俺老猪也能够笑纳了。之所以猪八戒能够夸下海口也就是因为这熬战之术。

真有熬战之法吗

没有熬战之法。

熬战是战国时期楚国文学家宋玉创作的一首长篇抒情诗。此诗主要抒写的是“贫士失职而志不平”这种在中国古代社会中带有普遍性的感慨。它在一定程度上对现实的黑暗有所反映，并表达了诗人“处浊世而显荣兮，非余心之所乐；与其无义而有名兮，宁处穷而守高”的志尚。

全诗虽多有模仿屈原《离骚》之处，但也有自己的特色。它善于借景抒情，融情于景，并且句法多变，能够巧妙地运用双声叠韵和叠字等修辞手法，音调节奏抑扬顿挫，饶有音乐美，具有很强的艺术感染力。

《九辩》把一个贫士在深秋时节“失时”“失人”的心境写得生动精彩，有很强烈的感染力。悲秋主题得到形象的感性的抒述。不过，从社会意义而言，此诗虽然也有伤时之语，但总的说来缺乏社会的指涉性。所以司马迁说皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。

猪八戒的熬战法是什么 猪八戒的熬战法指的是什么

1、猪八戒所擅长的熬战之法说白了就是男女房中之术。只要猪八戒使出这一绝学，对手一般都会招架不住。

2、猪八戒会熬战之法，是书中明明白白写着的，在“第二十三回·三藏不忘本 四圣试禅心”这一回故事中，写师徒四人聚齐后，以黎山老母为首的四圣，化作一家母女四口，以招上门女婿为由，测试师徒是否已经彻底断了尘缘，一心向佛。指的是房事。

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