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克苏鲁神话神的名字重要吗

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克苏鲁神话资料：外神名称

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终二大魔王

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1.阿撒托斯

阿撒托斯(Azathoth)是旧日支配者与外神们的领袖，它的别名又叫“盲目痴愚之神”、“原初混沌之源核”或“魔神之首”，有时也被称为“万物之主”。

阿撒托斯被描述为一个完全凭本能运行的神。它的形象为黑暗、混沌的巨大不定形团块，置身于时空中央的宫殿之内。阿撒托斯的身边有无数仆从疯狂地敲打着无形的巨鼓，吹着只会发出令人作呕的、单调的音色的长笛，身边伴随着旧日支配者们疯狂的嚎叫。作为它的信使，奈亚拉托提普在宇宙中执行它的命令，遵照它的意志行事。撒达·赫格拉是它的化身。

很少有人会崇拜阿撒托斯，因为那是彻头彻尾的疯狂之举。召唤阿撒托斯是可能的，但那一定会带来灾祸；尽管有着这样的危险，但夏盖虫族依然是阿撒托斯的狂热崇拜者。撒达·赫格拉是阿撒托斯的化身之一，被夏盖虫族崇拜。它的形象就像是一只巨大的变形虫，一张长着绿色眼睛的人脸从体内向外窥视着。

2.犹格·索托斯

犹格·索托斯(Yog-Sothoth)由阿撒托斯生出的“黑暗”、“无名之雾”和“混沌”中的“无名之雾”所生出，是时间和空间的支配者，三柱原神之一，别名又叫“门之钥”或“一生万物，万物归一者”，由洛夫克拉夫特创造。他经常被视为仅次于阿撒托斯的至高存在，全知全视，并且与所有时间和时空连为一体。犹格·索托斯居于时空连续体之外，一般认为他不存在于这个宇宙和这个维度中，也不受时间和空间束缚。

犹格·索托斯的形象为聚集着的亿万个光辉球体。犹格·索托斯在这个宇宙中有数个化身，如亚弗戈蒙和塔维尔·亚特·乌姆尔等。

犹格·索托斯知晓一切事物，其智识甚至要超过伊波·兹特尔。如果能取悦他的话，他可能会赐以知识作报偿，但正如克苏鲁神话中的一般事例一样，对这种知识的探求通常都会招致灾难性的结局。有许多作者都描述过，犹格·索托斯如何将人类作为自己的祭品，永久地奴役他们。

犹格·索托斯是虚空之物再度通过的门户，一切的时间对犹格·索托斯而言只是唯一。犹格·索托斯知晓时间的迷宫。遥远悠久的太古之旧日支配者出现之处，周期巡游的旧日支配者再现之所，这些都在犹格·索托斯所知之中。

犹格·索托斯常会与“无名之雾”混淆。“无名之雾”是为外神奈奥格·索希普，由阿撒托斯生出，而犹格·索托斯由奈奥格·索希普生出。

3.莎布·尼古拉丝

莎布·尼古拉丝(Shub-Niggurath)为由阿撒托斯生出的“黑暗”、“无名之雾”和“混沌”中的“黑暗”所生出，三柱原神之一，别名“黑暗丰穰之女神” 、“至高母神”，也被称为“孕育千万子孙的森之黑山羊”，是一个拥有超强生殖力的神，由洛夫克拉夫特创造。在奥古斯特·威廉·德雷斯为克苏鲁神话构建的体系中，它是象征“地”的存在之一。其形象为黑云般的巨大肉块，有着许多触手，以及滴着黏液的大嘴。曾繁殖出众多旧日支配者，还可以生出一种名为”黑暗子嗣“的怪物。

在克苏鲁神话的所有神祇中，莎布·尼古拉丝是受崇拜最为广泛的一个。在人类中，它被极北族人、姆大陆人以及萨尔纳斯（Sarnath，洛夫克拉夫特虚构的地名，刚好与印度的鹿野苑的英文拼写相同）人，以及所有的德鲁依和野蛮宗教崇拜；在非人类的种族中，它也受到米·戈和努格·索斯等的崇拜。

在洛夫克拉夫特的作品中，莎布·尼古拉丝的名字只出现在一段咒语中，她的形象后来才被其他作者完善。

莎布·尼古拉丝常会与“黑暗”混淆。“黑暗”由阿撒托斯生出，而莎布·尼古拉丝由奈“黑暗”生出。不同于“无名之雾”，“黑暗”的真正所指尚不明确。

4.奈亚拉托提普

奈亚拉托提普(Nyarlathotep)，为由万物之源阿撒托斯生出“黑暗”、“无名之雾”和“混沌”中的“混沌”，被称为“伏行的混沌”，由洛夫克拉夫特创造。奈亚拉托提普是外神们在地上的信使和代言人，它尤其服从于阿撒托斯。不同于大多数的外神和旧日支配者，唯一可以在这个空间不会被削弱力量的一个，同时也是外来神中极少数表现出人类可理解的理性者。奈亚拉托提普总是热衷于欺骗、诱惑人类，并以使人类陷入恐怖与绝望为其***的喜悦。

奈亚拉托提普有着许许多多的化身和称号，已出现的便有数十个。奈亚拉托提普最广为人知的化身是“Howler in the Dark”（暗夜咆哮者/血吼），一个不断嘶吼的丑陋巨人，本该是脸的位置上长着一根巨大的触手。奈亚拉托提普的人类化身通常是一个皮肤黝黑，身形瘦高，面带爽朗笑容的男子。其他的化身还有“黑法老”、“无貌之神”和“暗夜猎手”等。

5.奈奥格·索希普

奈奥格·索希普(Nyog'Sothep)，为由万物之源阿撒托斯生出“黑暗”、“无名之雾”和“混沌”中的“无名之雾”，是一个神秘的外神。有关他的一切都知之甚少。甚至他的名字都只不过是一个密码，他的名字在外神的黑暗语言中意为“隐之名”。奈奥格·索希普没有崇拜者，也没在任何伟大的可怖文字记载中出现过。《格拉基启示录》被认为有模糊地提到过他，但那是已知的关于“无名之雾”的极限。 据说他表现为一片能覆盖整个国家的浩瀚云雾，或者一个充满了幻影般的眼睛和口的雾气柱，且无人知道其中会潜伏着何种恐怖。

由于国外克苏鲁神话相关桌游公司的出于游戏性的考虑，奈奥格·索希普在介绍中被冠以“无名之雾”(The Nameless Mist)的名号。因为这一名号在洛氏原始设定中常与犹格·索托斯相联系，故有部分说法称，犹格·索托斯是由奈奥格·索希普生出。

6.阿布霍斯

阿布霍斯(Abhoth)是外神之一，被称为“不净者之源”、“邪魔之祖”，由克拉克·阿什顿·史密斯创造。阿布霍斯是地球上所有非常态的错误和可憎生物的创造者，他栖身于史前终北大陆(Hyperborea)的沃米阿德雷斯山脉(Mount Voormithadreth)***部的伊夸洞穴中，形态为可怕的、浅灰色的类似某种液体的大块巨池。其中的灰色物体不断颤抖和膨胀，生产出被称为”阿布霍斯之子“的丑恶畸形物体，包括没有身体的上肢和下肢，滚动的头，挣扎着的生有鱼鳍的胃状物等。这些物体试图爬出洞穴，却常常被阿布霍斯拉回池中，反被其创造者吞掉。阿布霍斯还拥有心灵感应的能力，能与接近他的人交流，但其精神中满怀着对外在世界的憎恶。

7.格赫罗斯

格赫罗斯(Ghroth)是外神之一，被称为”审判之星“、”毁灭之先驱“，由拉姆齐·坎贝尔创造。格赫罗斯拥有如行星一般的外观与大小，由气体、灰烬与炙热的液态铁构成。它通常以锈红色的巨大球体出现，外壳上遍布断层与裂谷，并时常会以其下广阔的液态铁海洋形成一只巨眼。

格赫罗斯是毁灭的先驱，漂流于宇宙并不停地吟诵类似防空警报声的圣歌——“天体之音”，无情的群星与沉睡中的旧日支配者们将听从于它的歌声。任何它所经过的星系都将受到这种歌声影响，群星将逐渐到达正确的位置，而旧日支配者们也会随即从沉睡中苏醒，进入活动状态，于会造成星体其他所有生命的毁灭，更严重的话连星体本身都将不复存在。由于这个恐怖的性质，它也被称为“前兆”、“报应”或“死星”。有人认为地球恐龙时代的物种大灭绝就是格赫罗斯所为，还有人说夏盖虫族母星——夏盖星的毁灭也是由于格赫罗斯的到来，使某种不明生命体苏醒而造成的。

8.图尔兹查

图尔兹查(Tulzscha)是环绕阿撒托斯大厅的无形舞者之一。作为一位外神，它也代表了一种原始的宇宙源生之能。在一些叙述中，这种能量被错误地被简化为死亡与生命、秩序与混乱之类的东西。事实上，这些能量的本质以及操控他们的外神都远远超出我们的理解范围。

图尔兹查更直接与恒星和行星运动相联系。因此，召唤他的礼仪和仪式是预制在秋分、夏至、冬至或其他占星学上重要的时节。

图尔兹查总是以一道绿色焰柱的形象出现。被成功召唤之后，它以气体形式出现，再渗入大地进入星球的内核，最后从地下以火柱的形态喷出并固定不动。大地将会被腐化，附近的岩石将迅速被侵蚀，并为动植物带来死亡。

图尔兹查的信仰在西印度群岛，法国，意大利都有分布，在金斯波特镇，图尔兹查受到当地所有蛆人的崇拜。

9.伊德海拉

伊德海拉(Yidhra)是克苏鲁神话中的外神之一，被称为梦之女巫(The Dream Witch)，通常以一个年轻迷人的人类女性的形象出现，但她的外表可以变化。 伊德海拉自***种微生物出现后便在地球上长存了（据传是乌波·萨斯拉通过裂殖产生的***个个体）。为了在变化的环境中生存下去，她获得了呈现她所吞噬的任何生物特性的能力。随着时间的流逝，伊德海拉将自己分裂成不同的面貌，而每一部分都共有她的意识。

信奉伊德海拉的教派广泛分布于缅甸、乍得、老挝、苏美尔、新墨西哥和德克萨斯。通过与伊德海拉相融合，信徒会获得永生，尽管这样会使他们变得与他们的主子有几分相似。那些服侍她的人也被许诺得到丰富的报偿和健壮的牲畜。她通常将自己的真面目隐藏在强力的幻影中，以一个清秀的青年女子形象现身；信徒中也只有得其宠爱的才能一览她的真容。

10.道罗斯

道罗斯(Daoloth)由小说家拉姆齐·坎贝尔创造的一位性质奇特的外来神，别号“面纱粉碎者”。它生活在远远超越人类三维空间概念的高次元世界，人类的空间思维也无法想象它的具体形状。它并非没有固定的形体，但这个形体构造过于复杂，以至于肉眼无法确认任何可以描述出来的形状，似乎只是一群“半球体、闪光的金属片和塑料质地的 小圆柱”的杂合体，它们都是淡灰色的。 看到它的人会不自然地感觉到圆柱之间似乎有许多闪耀不定的眼睛，但无论从哪个方向看它，都只能看到众多圆柱体中的空间。道罗斯在地球上的直接信奉者数量很少，其星际祭司声称通过崇拜道罗斯能够看到过去、未来以及所有穿行于不同空间的事物；但召唤道罗斯非常危险——由于它的奇异形状，看见它的人基本上都会发疯，所以必须在完全无光的环境召唤它， 另外如果不在召唤它时使用某种特定的咒语控制它的话，它会持续膨胀直至无限。 被道罗斯包住之人往往会转移到某些怪异 到不可理喻的极端空间或宇宙的偏僻僻角落去，受到惩罚。

11.乌波·萨斯拉

乌波·萨斯拉(U***o-Sathla)被称为无源之源和究极祖神，是小说家克拉克·阿什顿·史密斯创造的外神之一。它被描述为一个巨大的原生质体，位于冻土深处的石窟之中。它的存在是一种巨大的繁殖力的象征，在它的身体上会自发地产生原始的单细胞生物，这些生物被称为乌波·萨斯拉的子嗣。它守卫着一组被认为记载着诸神的智慧和秘密的石碑。据说乌波·萨斯拉催生了地球上所有生命形式的原型。虽然无论怎么说它的伪足被认为是永远没有生命的，但乌波·萨斯拉注定有一天会重新吸收地球上的所有生物。乌波·萨斯拉没有人类信徒，米·戈和其他外星种族可能崇拜它。《伊波恩之书》和《死灵之书》都提到了这位神灵。

乌波·萨斯拉与另一位外神阿布霍斯的形状和性质非常相似，这种相似性导致一些学者推测乌波·萨斯拉和阿布霍斯是在不同时代以不同名称存在的同一实体。乌波·萨斯拉守卫的石板一直是巫师们寻求的，尽管没有巫师能成功获得它们。

12.伊波·兹特尔

伊波·兹特尔(Yi***-Tstll)是一位神秘的外神，由小说家布莱恩·拉姆利创造。据说他在宇宙运行时注视着所有的时间与空间。因为这一特性，只有犹格·索托斯(Yog-Sothoth)比他更睿智。他的黑色血液是一种武器，像雪花般附着在受害者身上并使其窒息。他的接触会让人立即产生异变——通常是灾难性的，但偶尔会带来好处。伊波·兹特尔有时被描述为静止的、黑色的有触手的个体，长着柔软而怪异的头，分离于身体外的眼睛和巨大的黑色蝙蝠翅膀。翅膀下无数夜魇从其无数的乳tou吸食黑色的奶水

13.特鲁宁布拉

特鲁宁布拉(Tru'Nembra)是一位外神，也是环绕阿撒托斯宫殿的无形舞者之一。它是阿撒托斯的吹笛人，在那里它为阿撒托斯演奏各种极其令人难忘的音乐，那些外神在它的伴奏下围绕阿撒托斯翩翩起舞。活声波特鲁宁布拉没有实际的躯体，以声波的形式存在。它产生的声波可以穿透一切屏障，当面对它的时候，即使把耳朵堵上也无效，哪怕聋子也不能幸免。没有任何教团崇拜特鲁宁布拉，这位外神的追随者大多数是疯狂的音乐天才，被它选中的人会被送往阿撒托斯的宫殿，在那里永恒的为阿撒托斯奏乐。

特鲁宁布拉来自一个由声音构成的维度斯格尔霍湾(Gulf of S'glhuo)，在当地它受到斯格霍(S'glhuoans)一族的崇拜。

14.诺斯·意迪克

诺斯·意迪克(Noth-Yidik)是外神之一，形象为一条巨大的蠕虫，两端各有一个头。他曾与库苏恩结合创造了廷达罗斯猎犬这一种族，除此之外有关他的资料并不多。

15.库苏恩

库苏恩(K'thun)，种族之母，是一位鲜为人知的外神。亚洲古代的部落将其描述为一棵可怕的浅灰色巨树，上面长着触手而不是树枝和根叶，在树冠的位置上长有一只巨眼。库苏恩在地球生命的进化史上创造过许多物种，她能够吸收生物物质以创造新的生命。

库苏恩曾与诺斯·意迪克身体的一部分结合创造了廷达罗斯之猎犬(Hounds of Tindalos)这一种族，据说她也在地球早期创造过类似恐龙的生物。库苏恩在吸收生物物质后就会进入沉睡状态，在沉睡的过程中她会从精神上塑造生物，这些生物是由吸收的生物物质构成的，当它们成熟之际就会从母体中释放出去。不同于乌波·萨斯拉，这位外神创造的生物很少会存活下来，然而那些存活下来的物种往往会转变为真正可怕的怪物，有着人类无法理解的本质和能力。

库苏恩的崇拜者多数为人类，她的信徒们会在其牧师的带领下举行一个可怕的仪式：用一名人类作为祭品，将祭品的血肉剥夺下来为她提供肉食；当她对祭品不满意时可能会吃掉信徒。

16.姆西斯哈

姆西斯哈(Mh'ithrha)，别称“廷达罗斯之主”，其外形为一只隐形的巨狼，类似于北欧神话中的芬里尔。他是所有廷达罗斯猎犬中最为强大的存在。

姆西斯哈居住在廷达罗斯城(Tindalos)，一座由螺旋形高塔构成的城市，矗立在角时间维度的最深处，在这里他统治着廷达罗斯城。姆西斯哈一直致力于打破角状时空与曲线时空之间的屏障，让廷达罗斯城降临在曲线时空之中，在两个世界之间建立起通道，北欧神话中所提到的诸神黄昏暗示了廷达罗斯城降临的那一天是世界末日的到来。

姆西斯哈曾因某种原因与犹格·索托斯进行了一场争斗，虽然他不是外神，但他所展现的力量使其跻身于外神之列，其与犹格·索托斯永无止境的斗争已成传说。

17.克赛克修克鲁斯

克赛克修克鲁斯(Cxaxukluth)是阿撒托斯自发裂变产生的后代，或者说“儿子”。据传比奈亚拉托提普、犹格·索托斯，甚至比“无名之雾”还要优越。这位外神雌雄同体，其外形为一团不停旋转的不定形物质，并且会不断地分解和变换形态，它居住在时空之外的一些无名之地。它的后代为赫祖尔夸伊耿扎(Hziulquoigmnzah)和基兹古斯(Ghisguth)，两位都是旧日支配者。

克赛克修克鲁斯克赛克修克鲁斯居住在索斯星(Xoth)，后来与它的家人们一同来到位于太阳系边缘的犹格斯（冥王星）定居下来。一段时间后它离开了那里，去往时空之外的一些无名之地，而它的后代至今还生活在犹格斯，有一些还来到了土星与地球。

有猜测说，克赛克修克鲁斯分裂成纳格与耶布两个双胞胎实体，以便与自身产生后代，但这仅是猜测，并没有实际依据。

18.尤玛恩托

尤玛恩托(Yomagn'tho)是外神之一，别号“星之贪食者”。这位外神居住在小熊座δ星（勾陈二），它的外表和能力与克图格亚相似，但其力量远在克图格亚之上，据说它产生的火焰连空间都为之沸腾。它的形象为一团巨大的火焰，身体中央有三片燃烧的花瓣图案。当被召唤至地球时，尤玛恩托会以一团小型火球出现，随后逐渐变大成为一团带有燃烧花瓣图案的巨型火球。尤玛恩托没有人类崇拜者，它的信徒和仆从种族是名为“Rhygntu”的爬行动物穴居人。

这位外神用五芒星印记就能轻易召唤。在奥古斯特·威廉·德雷斯的短篇小说《黑暗住民》(The Dweller in Darkness)中，主角曾召唤克图格亚以对抗奈亚拉托提普的化身，但也有人认为他们召唤出来的是尤玛恩托。

19.艾布·格萨尔

艾布·格萨尔(Aiueb Gnshal)是外神之一，被称作“世界之眼”。这位外神居住在不丹的一座寺庙里，他看起来像一片无形的黑色虚空，有着七个圆球般的眼睛。艾布·格萨尔有着卓越的洞察力，他的眼睛可以窥见一切时间与空间。因为这一特性，艾布·格萨尔的信徒们常常会通过他的眼睛观望其他的时空。据说看着他的眼睛并举行一个可怕的仪式，就能看到阿撒托斯的宫殿。

艾布·格萨尔的崇拜者多数为食尸鬼，也有部分人类崇拜他。在不丹的一位巫师所拟写的卷轴中记载了这位外神的存在。

20.恩格尔·科拉斯

恩格尔·科拉斯(Ngyr-Korath)是克苏鲁神话中的外神之一，由小华尔特·C·德比尔创造，别号为虚空之神。他在宇宙诞生之初就已存在，这位外神在星际空间中游荡，且对生命充满了恶意，四处吞噬有生命存在的星球。他看起来像一团深蓝色的薄雾，当他降临某个星球时会显现出一只火焰般的眼睛。对恩格尔·科拉斯的崇拜是存在的，他曾通过裂变产生出一个旧日支配者伊姆纳尔('Ymnar)，也有人认为这只是他的一个化身。伊姆纳尔只为恩格尔·科拉斯服务，它具有变形的能力，偶尔会把这种能力传授给主人的信徒。

21.阿兹霍拉·塔

阿兹霍拉·塔(Azhorra-Tha)是外神之一。这位外神没有固定的形态，处于一种不断变化的状态之中。与多数外神类似，阿兹霍拉·塔的真身是人类无法理解的存在，部分记载将其描述为一个奇异的杂交体，具有蟾蜍、乌贼、昆虫的特征，并不断发出恐怖的蜂鸣声。阿兹霍拉·塔在距今一千年前被旧神封印在火星上，一千年后米·戈(Mi-Go)发现了关押着这位外神的监狱，并采取一切措施防止其位置泄露出去。而阿兹霍拉·塔在地球上的教团早已名存实亡，有关他的记载也是所剩无几，只有零星的片段流传下来。

22.海德拉

海德拉(The Hydra)是亨利·卡特纳创造的外神之一，别称“千面之月”，形象为一片广阔的灰色淤泥海洋，淤泥中浮现着无数哭泣着的鲜活头颅——一些是人类，一些不是，表情扭曲，彷佛处在极度的痛苦中。

有关多头怪物的传说多的数不清，而它们的原型正是来自于外神海德拉；这位神灵居住在一个交错的维度，这个维度连接着许多其他的维度。海德拉以各种生物的大脑为食，它通过灵魂寄送的方式前往不同的空间猎取受害者的头颅——海德拉只会猎捕与它产生联系的生物，那些被猎取的头颅会成为它的一部分，而受害者并不会因此死亡，他们会以无头尸体的状态永远游走下去。

海德拉的崇拜者多数为人类，他们通过派送一本名叫“灵魂之寄送”的小册子去欺骗他人做神的祭品，书中记载着一种灵魂传送的仪式，当有人施展书中的仪式后，海德拉就会以灵魂状态现身并取下施术者的头颅，而受害者的头颅会永远活在它的体内，成为这位神灵的一部分。

23.库塔帕

库塔帕(C'thalpa)是众多外神之一，别称“星核之神”，形象为一团巨大的有生命、有感觉的岩浆，居住在地幔层。

库塔帕在地球早期就已存在，太古时期的地球尚处于灼热熔岩球体状态，对它而言是个相当适宜的居所，它占据地表的一个岩浆湖，在湖里缓慢的流动着。后来由于地表冷却等原因，库塔帕转入地表以下，在那里居住持续至今。它通过无性生殖生下了旧日支配者Shterot和另外五个可怕的子嗣，而有关它们的一切都知之甚少。

库塔帕没有人类信徒，它的仆从种族是名为“Talpeurs”的鼹鼠形地底人，它们在地表以上的世界里执行它的命令。

24.艾尔达戈斯

艾尔达戈斯(Ialdagorth)，暗之吞噬者，是环绕阿撒托斯宫廷的无形舞者之一，它与阿撒托斯有着某种血缘关系，被认为是他的表亲。它看起来像一团无定型的黑色薄雾，看到它的人会有一种莫名的恐惧感。艾尔达戈斯能够被特定的咒语召唤至地球，它所到之处会被黑色薄雾所笼罩，而其中的一切将会被其吞噬。与多数外神类似，艾尔达戈斯在宇宙早期就已存在，由于它是阿撒托斯的表亲，故有一些说法称它与阿撒托斯同时诞生于无尽混沌之中。

25.卡亚赫·卡阿尔赫

卡亚赫·卡阿尔赫(Kaajh'Kaalbh)是环绕在阿撒托斯身边的无形舞者之一，它居住在一个无序的平行维度，在那里所有东西都是不稳定的，此外神的形态会不断地构成与分解，因此完全没有所谓的真正形态。在这个维度中，任何想要召唤它的人都需要一个被称为“维度混乱者(Dimensional Shamblers)”的外星种族帮助，而这位外神可能会以各种形态出现，通常是巨大的水银湖或岩浆池。

26.伊克纳格尼斯兹

伊克纳格尼斯兹(Ycnàgnnisssz)是外神之一，由克拉克·A·史密斯创造。其形象为一团黑色化脓的不定型物体，上面长有许多触手和眼睛，体表不断的起泡爆裂并剧烈地喷出类似岩浆的物质。

据《诺姆羊皮纸》与《伊波恩之书》记载，伊克纳格尼斯兹是众神的祖先之一，被认为是与阿撒托斯或克赛克修克鲁斯同等的存在。他有着与乌波·萨斯拉相似的性质，在他体表会不断地喷出类似岩浆的物质，并产生一种熔岩般的黑色生物，这些生物通常聚集在伊克纳格尼斯兹周围，偶尔会被它们的创造者吸收。

伊克纳格尼斯兹曾在索斯星生下了一位旧日支配者茨泰尔贞格米(Zstylzhemghi)，她是蟾之神撒托古亚的母亲，故而他被认为是撒托古亚的祖父。《伊波恩之书》提到伊克纳格尼斯兹是阿撒托斯的另一个名字，但《诺姆羊皮纸》将他与阿撒托斯描述为两个不同的实体，据推测是与阿布霍斯或乌波·萨斯拉相似的存在。

克苏鲁神话中，除了阿萨托斯以外谁最强？

三柱原神：

犹格·索托斯

莎布·尼古拉丝

奈亚拉托提普

犹格·索托斯是由阿撒托斯所生的“无名之雾”所生，掌管时间和空间，知晓世间一切事物。

莎布·尼古拉丝是由阿撒托斯所生的“黑暗”所生，拥有超强的繁殖能力。曾经繁殖过很多旧日

支配者

奈亚拉托提普由阿撒托斯所生，被称为“伏行的混沌”，对阿撒托斯尤其的服从，是外神在地

上的代言人和信使。热衷于欺骗诱惑人类，使人类陷入恐怖和绝望而喜悦。

这三柱原神是克苏鲁神话中极为核心的几个神，但是我们看到他们的能力似乎不是有很强大。

“无名之雾”奈奥格·索希普这位位外神极为神秘，没有留下神秘可怕的记载，也没有崇拜者

阿布霍斯（Abhoth）是外神之一，被称为“不净者之源”、“邪魔之祖”，阿布霍斯是地球上

所有非常态的错误和可憎生物的创造者

其实在克苏鲁神话中很少有对这些神的能力排名的，因为这些神几乎都是来整人类的。不过

旧神与旧日支配者直接有冲突，并且囚***放逐了一些旧日支配者。

旧日支配者是什么?

是美国小说家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特所创造的克苏鲁神话中的一类神祇。曾在亿万年前支配一切，但因为某种理由——可能是周期性的沉睡，也可能是在旧神手中败北后被***锢在宇宙各处，均无法在当下自由行动。

因此很多旧日支配者会通过附体、梦中低语等手段，或有意或无意的干涉外界。克苏鲁神话里最知名的旧日支配者为伟大的克苏鲁。

发展：

当今“旧日支配者”这一概念大部分都源自德雷斯的工作。早在德雷斯于1932年创作的《星之眷族的巢穴》(The Lair of the Star-Spawn)中，德雷斯就已经有了将神话中的各个古老存在划归到一个门类里的想法。在这个故事里，他将克苏鲁，哈斯塔以及双生的污秽——罗伊格尔与札尔划归到了一起，称它们是曾经侍奉旧神，但最终反叛，并试图推翻旧神。

这样的叙述显然已经故事里提及的神话存在划分成了两个不同的分类“旧神”与“对抗旧神者”。但德雷斯并没有在故事里给这些“对抗旧神者”一个统一的称呼，相反在这个故事里，德雷斯倒是将旧神称呼为“Old Ones”与“Elder Ones”。

此外，在这个故事里，德雷斯也提到了对抗旧神者的下场，即——克苏鲁被放逐到了海底的拉莱耶，哈斯塔逃到了宇宙之中，罗伊格尔与札尔则被活埋在了亚洲的要塞深处。

克苏鲁神话究竟讲了什么内容呢？

低级的文明争夺对资源的控制，高级文明争夺对世界规则的空间，而诸神，只想永远存活在宇宙之中，避免和其他更强大的神祇碰面。

生存就是克苏鲁神话的核心内容，一群个体力量与能力强大到难以想象的生物，为了自己能在宇宙之中存活下去，发动了一场接着一场的战争。

一、克苏鲁神话宇宙的基本矛盾

1.混沌痴愚之神——阿撒托斯

混沌宇宙的起源、主宰者、虚无者，是比黑暗更加恐怖的原始无名的“虚无”。

当阿撒托斯陷入沉睡时，无名的“虚无”之中产生了混沌宇宙，而当它醒来的时候，混沌宇宙就会自然而然走向灭亡。

阿撒托斯

阿撒托斯乐于聆听混乱的声音，对于它来说，那就如同最美妙的乐章。当宇宙缺乏巨大的混乱时，阿撒托斯听不到自己喜欢的乐章，就会从梦境之中醒来，那时候一切存在都将回归到最虚无的那个点。直到阿撒托斯再次陷入沉睡，新的混沌宇宙又将诞生，如此周而复始。

这就是克苏鲁神话里***的宇宙真相，所以为了自己能够苟活下去，纵然最为强大的外神，也要不断制造足以波及浩瀚宇宙的大战争。仅仅是能够知晓这个真相的外神、旧日支配者，就已经是浩瀚宇宙之中极为强大的生物或者说神明。

2.三柱神

三柱神是阿撒托斯所生，是除了阿撒托斯之外最强大的三位外神。

时间与空间支配者——犹格·索托斯

犹格·索托斯镇压宇宙一切空间、时间稳定，任何事物逃脱不了犹格·索托斯的“眼”，它知晓自宇宙诞生之后的一切知识，所以它又是全视、全知者，不过，它并非全能者。

犹格·索托斯

生命与基因规则之神——莎布·尼古拉丝

莎布·尼古拉丝是大母神，具备无与伦比的生育能力，不过，它只是十分享受孕育生命的过程，对自己孕育的生命却毫不在乎。另外，莎布·尼古拉丝还拥有自由创造物质的能力，质量守恒定律对它毫无意义。

莎布·尼古拉丝

秩序与混乱之神——奈亚拉托提普

奈亚拉托提普在莎布·尼古拉丝的帮助下，可以化出无数分身，前往宇宙的各个星系、星球。这些分身会护持所在的星系、星球创造文明，发展文明。等到这些文明成长到无比辉煌的地步，它们之间相互碰撞，产生的混乱足以取悦阿撒托斯的时候，奈亚拉托提普的分身就会在这里制造毁灭性的大战争。巨大的混乱会让奈亚拉托提普感到欢愉，也会让阿撒托斯睡的更香甜。

奈亚拉托提普

总的来说，三柱神一切的行为只出于两个原因，一是遵循自己的本源规则行动，二是制造浩瀚的宇宙混乱，保证阿撒托斯持续沉睡，从而让自己能够永恒苟活下去。

由犹格·索托斯镇压时间、空间，提供情报、信息、知识，由莎布·尼古拉丝创造无穷无尽的生命，散播在各个星系，然后再由奈亚拉托提普的无数分身帮助这些生命发展文明，再然后让它们陷入混乱之中，这样就可以让阿撒托斯一直沉睡下去，三柱神就能一直活着。

可以将三柱神理解为护世神，但它们护世的原因纯粹是为了让自己能够生存下去，与我们所想的善良、美德没有任何关系。

主宰者阿撒托斯与三柱神之间的矛盾，就是整个克苏鲁神话宇宙的基本矛盾。

二、***次宇宙大战争

1.双子诞生

在混沌宇宙诞生很久之后，来自强大宇宙生物之间的战争逐渐减少，以三柱神为首的外神建立了宇宙神殿，许多旧日支配者也沉睡在各个星系、星球上。为了保证主宰者阿撒托斯安稳沉睡，三柱神需要挑起高烈度的宇宙战争。在奈亚拉托提普的建议下，全视、全知者犹格·索托斯与大母神莎布·尼古拉丝交配，生下一双卵，而此次三柱神会面，也是自混沌宇宙诞生以来，三位最强大外神的首次齐聚。生下的双卵交由奈亚拉托提普看护，等待孵化。

在双卵孵化的过程中，一共遇到两次危机：一是“审判者”格赫罗斯的接近；二是邪魔之祖阿布霍斯企图吞噬双卵。

大闹钟——格赫罗斯

格赫罗斯是外神之一，诞生于主宰者阿撒托斯的意识之中，喻义为阿撒托斯降临毁灭之征兆，外形是一颗中心有着独眼，外在为铁锈色的行星。格赫罗斯并没有三柱神那么强大的规则能力，其能力只有两个方面：一是任何形式的攻击接近格赫罗斯的时候，都会自然瓦解，也就是说它天生自带无敌属性；二是格赫罗斯天然自带一种音节，外神听了这种音节，就会感觉十分烦躁焦虑，连三柱神也不例外，于是乎，奈亚拉托提普烦透了格赫罗斯，把它赶出了宇宙神殿，而沉睡的旧日支配者听了格赫罗斯发出的音节，自己藏身的行星很快就会走到“行星绝对正确位置”，自己会从沉睡中醒来，陷入无比兴奋的状态，摆动自己庞大的躯体，轻则摧毁掉整个行星，重则摧毁整片星域。所以，格赫罗斯可谓神憎鬼厌，又被称为“审判者”。

格赫罗斯

时空支配者与大母神生下双卵以后，格赫罗斯感应到了双卵的存在，本能地觉得高兴，就往双卵所在地而来。双卵只是旧日支配者，不能与格赫罗斯这种顶级外神相比，何况此时还没有孵化，就更没有能力抵抗它的力量，而守护双卵的奈亚拉托提普刚正面，也搞不定有无敌属性的格赫罗斯。所以，奈亚拉托提普想了一个阴谋。

奈亚拉托提普在夏盖虫族有一个分身。夏盖虫族的文明是宇宙里最辉煌的文明之一，甚至感知到了主宰者阿撒托斯的存在。夏盖虫族一直渴望召唤阿撒托斯或者它的分身，将此视为自身文明的***追求。奈亚拉托提普通过自己的分身，假意提供了夏盖虫族招呼阿撒托斯的方法，让夏盖虫族认为，召唤阿撒托斯的前提是让自己所在的行星走到“行星绝对正确位置”，这就要求夏盖虫族先召唤格赫罗斯。

在夏盖虫族的母星上潜藏着一位弱小的外神格拉基。格拉基甚至比许多旧日支配者还要弱小，不过它很聪明。当格拉基知道夏盖虫族要召唤格赫罗斯的时候，一下子就闻到了阴谋的味道，但它远不如奈亚拉托提普强大，自然不敢坏三柱神的好事，于是它立马跑路了。只是还没等格拉基逃出夏盖虫族的星系，夏盖虫族就把正在前往双卵孵化地的格赫罗斯召唤了过来。夏盖虫族的母星、星系直接毁掉了，整个文明飞灰湮灭，而格拉基被大爆炸波及，消耗了大部分的力量，陷入沉睡之中。

格赫罗斯带来的危机被奈亚拉托提普搞定了，另一位强大外神阿布霍斯却也盯上了双卵。

邪魔之祖——阿布霍斯

阿布霍斯是外神之一，是一切邪恶、肮脏的根本规则，是包括外神、旧日支配者、古神以及其他一切文明的生命，为恶的根本原因。阿布霍斯具有污染、侵蚀、吞噬的能力，应该也是诞生于阿撒托斯，连三柱神也杀不死它。

阿布霍斯

自双卵诞生之后，宇宙开始产生对立法则，无论是强大的旧日支配者，还是低级别文明的生命，精神之中开始产生强烈且纯粹的敌对意识。这样的宇宙规则深深吸引了邪魔之祖阿布霍斯。阿布霍斯企图侵染吞噬双卵，遭到奈亚拉托提普阻拦，被打成碎块。阿布霍斯碎块上的绿色液体含有极强的侵染之力，溅到了双卵之上，本源之力被其中一个卵吸收掉。鉴于三柱神都盯着双卵，阿布霍斯知道自己没办法得逞，于是转而逃走了。

阿布霍斯离开后不久，双卵孵化，出现了双子——纳格、耶布。

纳格、耶布

吸收了阿布霍斯部分本源力量的旧日支配者是其中的纳格，而耶布也受到了阿布霍斯邪魔之力的影响，所以纳格、耶布均本能地对阿布霍斯有好感。两者各自开始在宇宙之中流浪，寻找阿布霍斯的下落，一路上降服了许多其他的旧日支配者，形成了各自的阵营。

由于长久以来，耶布始终找不到阿布霍斯的下落，这位旧日支配者变得越来越残暴，毁灭了众多星系，于是渐渐有了“邪魔首领”的名号。耶布嫉妒自己的兄弟纳格拥有阿布霍斯的部分本源，所以它决定吞噬纳格。

兄弟两个各自招来自己阵营的旧日支配者，并积极扩充实力。

双方在一个大型星域展开决战，战争极为惨烈，整片大型星域不仅是物质形态意义上的消失，甚至连空间、时间都毁灭了，成为一种“不可知状态”。而隐藏在外围观战的奈亚拉托提普显得十分愉悦，因为它又再次制造了一场空前的宇宙大战争。

当这场战争结束的时候，几乎所有参战的旧日支配者都已死去，唯有纳格、耶布存活了下来。两者能活下来，是因为它们自己是犹格·索托斯、莎布·尼古拉丝的后裔，虽然它们是旧日支配者，不是外神，但它们的力量与生命力远超寻常的旧日支配者。***次宇宙大战争唯一的胜利者就是三柱神，当然，它们的胜利也意味着混沌宇宙能够继续存在下去。

……

……

克苏鲁神话中的克苏鲁是纳格的儿子，虽然叫克苏鲁神话，但那只是因为克苏鲁是作者创作出来的***个怪物，事实上，克苏鲁这个旧日支配者的故事，并没有多少篇幅。

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