合墓的文化艺术来自传统式的家族文化，三代之上，后代祭扫的情况下就早已顾虑不到了，尤其是通常这种祖辈埋葬的间距间隔较为远，那麼在清明时节，独立一天是扫墓不完的，为了更好地让祖辈都能兼具到，因此 传统式家族文化中，会把祖辈所有埋葬在一起。以往由于大伙儿对土壤资源不太高度重视，墓地过多，因此 通常有的别人，墓地一大片，里边埋葬的都是祖祖辈辈的先人，还会继续在墓地的正前方立一块石牌坊，石塔，有的乃至立一座地藏王菩萨像，竭尽。当代墓地不太一样，用地面积全是必须申请办理审批的，因此 假如一位先人的墓牌倒了，能够把先人所有埋葬在一起，随后再次立一块包含全部先人以内的墓牌。那样做，既能够节省墓地資源，又可以节约墓牌砂石料，是十分环境保护的。陵园大理石套墓制作
在墓穴四角或两侧，各立一根立柱，柱上面有圆洞，名称称为“穿”。再在两柱的穿中架一根横木bai，木上缠以绳子，能用以放绳，如辘轳一样，将牵引绳送到墓穴。入葬结束，木碑随着着埋到地底，或放置墓旁。春秋战国时期环节，天子六纤四碑，诸侯四纤三碑，医生二纤二碑。至周王朝，天子渐渐地用石碑，礼拜天诸侯也渐渐地用石碑。周王朝的石碑还仅仅利用穿，来引棺入穴，碑上并并不是刻文本的。汉始将逝者的状况，如名字，生卒年月日，刻在碑上，而张弛有度的人，则开始了树碑立传，进而导致了墓牌，墓表等礼仪文化。陵园大理石套墓制作
树碑是造墓的关键，按风水学，都以墓牌的房屋朝向来定项，它是公墓凶吉的关键步骤。对墓牌的规格，文本的尺寸，树碑破土的時间，都需要深思熟虑。一般状况下全是先下葬，后树碑。其原因有二：一，下葬以后，应留出一段降水与土壤融合的時间，使虚方变成实方，可防止树碑时路面发生凹痕；二，下葬以后，留出一段让家人掂量碑文內容的時间。尤其是人士的点评，句子的轻和重都应慎重考虑．如：清国的顺治帝，康熙皇帝二年下葬，康熙皇帝六年立碑。清代第二代康熙大帝，雍正元年下葬，雍正皇帝五年才立碑。实际上，千家万户，也是有下葬与此同时立碑者。陵园大理石套墓制作
