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欣园景观文化有限公司主要从事别重庭院景观花园制作,各类功能型场地景观的改造,从事景观石销售十余年。
欣园景观与您分享大型景观石风景石有哪些用途
大型景观石在景观设计中随处可见其身影,如天井,草坪小径,泳池周围,栏杆,别墅地基,凉亭,门廊及其他混凝土建筑。
在园林造景中,石可作庭园的点缀、陪衬小品,也可以石为主体构成庭园的景观中心。园林景石的应用,取其形,立其意,借状天然,方能“片山多致,寸石生情”,增色庭景。
我国传统的庭园景石造型,大致可分为两类:一为塑物型,一为筑山型。前者借意人间物像,虽几分形似,妙在神传,有若中国写意画,介乎似与不似之间;后者仿作自然山体,虽一峰一石,亦讲究气势。
欣园景观文化有限公司主要从事别重庭院景观花园制作,各类功能型场地景观的改造,从事景观石销售十余年。
欣园景观与您分享景观石的应用,取其形,立其意,借状自然,方能“片山多致,寸石生情”,增色庭景。 从中我国传统的庭园景石大抵可分为两类:一为塑物型,一为筑山型。前者借意人间物像,虽几分形似,妙在神传,有若中国写意画,介乎似与不似之间;后者仿作自然山体,虽一峰一石,亦讲求魄力。 同时在挑选景观石时肯定要注意其自然空间的结合,同时也要联合其时间的汇聚,以及有形空间的会合,同时可以通过移天缩地的缩微之法,纳山水万里于数亩之园。无形时间的汇聚无形无体,无色无相,虽实有而无所见,虽发觉而不行触,流逝、无依无凭。
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传统道德观
中国传统的道德观重视内涵而不是外在表现形式,这种观点反映在园林植物的配置上就是注重植物的意境和象征意义,而不是单纯欣赏植物的形状、颜色和香味。园林从开始的草创阶段便离不开花木的种植,古典园林中许多景观的形成都于花木有直接或间接的关系,如承德避暑山庄的“万壑松风”、“曲水荷香”,拙政园中的批把园、玉兰堂、海棠春坞等,都以花木作为景观的主题而命名。自古以来,古人把自己的感情、思想寄托其上,使植物也具有人的情操,康熙更明确道出园林植物的比德意义“至于玩芝兰则爱德行,睹松竹则思贞操”。屈原的《离骚》就以香草比喻君子,作为人格高洁的象征。松柏的苍劲挺拔、抗旱耐寒、常绿延年成为中国园林文化精神中的审美意象,“风入寒松声自古”,松风传雅韵,听松风也就成为文人雅士的风雅之举。竹为“三教”共赏之物,唐张九龄称赞它“高节人相重,虚心世所知”,竹子清高、正直的性格为文人雅士所倾慕成为他们理想的人格化身。在中国园林艺术中,花木因可以用来表达思想和意志而成为人们精神生活的一种载体,从而极大的丰富了园林的抒情意味。