【133ヘ一5519ヘ一0062】和这故事如出一辙的还有：开悟前，看山是山，看水是水；渐悟时，看山不是山，看水不是水；彻悟后，看山仍是山，看水仍是水。这里说的悟，亦即道也。红尘俗世里的人们，熙熙攘攘，或为名来，或为利往，总是心存过多的虚妄，往往看山想着水，看水想着月，抑或吃着碗里的，盯着盘里的，想着锅里的，惦着人家的，能不累乎？人之所以累，盖八成源自心累。诗僧王梵志有诗云“世无百年人，强作千年调。打铁作门限，鬼见拍手笑。”形象地讥讽了那些明知人生不过百，还处心积虑作千年打算的人，纵有和珅府第，纵有铁打门槛，到头来都与自己无关，徒为鬼神增笑耳。故宫房屋九千九百九十九间半，帝王佳人皆不见；阿房宫三百里，楚人一炬成土泥……“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。”在历史的长河里，一代又一代的人不过是匆匆的过客，百年转瞬即逝，生命无常，金钱、美色、豪宅、名车、权力、名利都是身外之物，即使曾经或正在拥有，也不过是过眼云烟，昙花一现，无论你有多么迷恋，终带不走一丝一缕。有人说，人生苦短，及时行乐；有人说，人生虚无，得过且过。其实，这两种处世观点都有极端的成份，都有悖于“道”的真谛。正确的态度应该是：凡事尽人意，听天命。无愧于心，不惑于情。换句话说，就是：因上努力，果上随缘。得之我幸，失之我命。大道至简，素心即道，是也。

无锡梅园有一幅著名的楹联，相传是晚清儒将左宗棠所写：发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，向宽处行。意思是，胸怀远大抱负、寻求不完美中的圆满、甘愿过普通人生活；看问题要高瞻远瞩、做人应低调处世、做事要留有余地。平淡无奇的24个字，浓缩了先贤高明而中庸的人生哲学，蕴含了既尊重自然，又不拘泥于自然的朴素“道”理。